Настоящая книга путем рассказов, полных самого глубокого жизненного интереса, и доступных по изложению и содержанию размышлений приводит читателя к дальнейшим истинам: к бытию Бога, Творца души человеческой, видимого и невидимого мира, то есть бесплотных сил.

В книге рассматривается существование Бога в природе, в душе человека, во всемирной истории, в христианской церкви, в откровениях; рассказывается о чудесах от святых икон и мощей, бытии ангелов и демонов, спиритизме и участии темных сил в спиритических сеансах; анализируются факты опытной психологии, доказывающие существование духовного мира и души в человеке.

Простая речь о бытии и свойствах души человеческой, как богоподобной духовной сущности. (Материалы для опытной психологии и естественно-научной апологии христианства).

Издательство: Москва, год: 1900

В книге собраны материалы по опытной психологии и естественно-научной апологии христианства. Приводятся различные примеры и случаи из жизни с последующими попытками их изъяснения.

В книге рассмотрены: предчувствия, предвидение будущего и своей судьбы, вещие видения и сны, духовность, идея о боге, телепатия, двойничество (случай из жизни Екатерины II), духовидение, левитация (опыты доктора Гросса), ясновидение, чтение мыслей, телекинез (опыты физика Рейхенбаха), спиритизм, сомнамбулизм, гипноз, объяснения фактов явления умерших, призраки и наука, загробная жизнь, и др.

Думается, после прочтения этой книги христианин придет к убеждению, что без осознания всей тяжести своих грехов, без сердечного, слезного сокрушения о них - без соблюдения этих и других условий, исповедь его не будет иметь характера истинно христианской исповеди и не послужит ему во спасение.

Он должен покаяться по-христиански, как требует этого Церковь, чтобы покаяние его было ему во спасение.

Приходилось ли вам задумываться над тем, в какой мере участвует сознание в нашей повседневной деятельности? - Большинству этот вопрос, конечно, никогда не приходил в голову, а между тем, решение его приводит ко многим любопытным, если не поучительным, заключениям.

Оказывается, что значительная доля нашей деятельности не тольо физической, но и интеллектуальной, как например, на артистическом, поэтическом и даже научном поприщах, происходит совершенно автоматически, т.е. без участия сознания.