Голосовкер Я.Э.. Книги онлайн

Антология античной лирики, составленная выдающимся переводчиком и писателем Я. Э. Голосовкером (1890–1967), включает более 2000 текстов 135 древних авторов и объединяет труд 84 переводчиков. Первые два тома посвящены лирике Эллады, третий том — лирике Рима. Этот трехтомник является единственным изданием антологии, которая не увидела света в 1949 году несмотря ни на какую поддержку знаменитых и влиятельных профессионалов. Материал разбит на удивительные на первый взгляд категории, как например, «Трагедийная мудрость», «Боевая мелика» или «Сентенции». Это попытка дать широкой читательской массе книгу для чтения, которая вводила бы читателя в дух и форму античной поэзии.

Антология античной лирики, составленная выдающимся переводчиком и писателем Я. Э. Голосовкером (1890–1967), включает более 2000 текстов 135 древних авторов и объединяет труд 84 переводчиков. Первые два тома посвящены лирике Эллады, третий том — лирике Рима. Этот трехтомник является единственным изданием антологии, которая не увидела света в 1949 году несмотря ни на какую поддержку знаменитых и влиятельных профессионалов. Материал разбит на удивительные на первый взгляд категории, как например, «Трагедийная мудрость», «Боевая мелика» или «Сентенции». Это попытка дать широкой читательской массе книгу для чтения, которая вводила бы читателя в дух и форму античной поэзии.

Антология античной лирики, составленная выдающимся переводчиком и писателем Я. Э. Голосовкером (1890–1967), включает более 2000 текстов 135 древних авторов и объединяет труд 84 переводчиков. Первые два тома посвящены лирике Эллады, третий том — лирике Рима. Этот трехтомник является единственным изданием антологии, которая не увидела света в 1949 году несмотря ни на какую поддержку знаменитых и влиятельных профессионалов. Материал разбит на удивительные на первый взгляд категории, как например, «Трагедийная мудрость», «Боевая мелика» или «Сентенции». Это попытка дать широкой читательской массе книгу для чтения, которая вводила бы читателя в дух и форму античной поэзии.

Автор предлагаемой вниманию читателя работы ставит новый для литературоведения вопрос — о той роли, которую сыграло для Достоевского при написании романа «Братья Карамазовы» знакомство с трудом Иммануила Канта «Критика чистого разума».

Это — не историко-философское, а написанное как размышление читателя литературоведческое исследование о связи романа Достоевского с основными положениями учения Канта об антиномиях — как о якобы неразрешимых противоречиях чистого разума. Хотя их неразрешимость в космологическом плане, по Канту, мнима, Достоевский снимает эту мнимость, усматривая под ней более глубокий моральный смысл, как бы утаиваемый Кантом.

В книгу выдающегося русского философа, писателя, переводчика Якова Эммануиловича Голосовкера (1890-1967) вошли работы, написанные в характерном для автора жанре, являющем собой синтез философии, литературоведения и истории культуры.

В своих научных статьях и прозе Голосовкер предстает наследником философской и литературной традиции Серебряного века.

Яков Голосовкер (1890–1967) — известный филолог, философ и переводчик. Его отличает мощное тяготение к двум культурным эпохам: Элладе и немецкому романтизму. Именно в них он видел осязаемое воплощение единства разума и воображения. Поиск их нового синтеза предопределил направленность его философского творчества, круг развитых им идей. Мысли Голосовкера о культуре, о природе культуры вписываются в контекст философских исканий в Европе в XX веке. Его мысль о естественном происхождении культуры как способности непосредственно понимать и создавать смыслы, о том, что культура «эмбрионально создана самой природой» представляет интерес для современного исследователя.

Философские и теоретические идеи известного русского мыслителя XX века Голосовкера приобретают особое звучание в современном научном дискурсе. В том вошли следующие работы: «Имагинативный Абсолют», «Достоевский и Кант», «Миф моей жизни» и др., а также статьи А.П. Каждана, Н.И. Конрада, С.О. Шмидта, Е.Б. Рашковского и М.А. Сиверцева о Голосовкере.

Издание работ Якова Голосовкера — известного специалиста по античной литературе, мифологии, писателя, одного из образованнейших и глубоких мыслителей нашего времени — представляется своевременным и необходимым. Перед нами интересная и умная книга, которая будет с радостью воспринята всеми, кому дорога русская культура и культура вообще.

Есть люди большого ума, но с детской душой. Они стесняются детскости своей души и скрывают ее иногда под сугубо внешней сухостью или шутливостью. Такая душа была, вероятно, у Суворова. Им будет близка эта книга «Логика античного мифа», невзирая на охлаждающее ее слово «логика». Мне самому оно в данном контексте не по душе. Но при завоевании истины не всегда ходят путями души.

Слово «логика» отпугивает читателей. Им слышится в этом слове нечто формально-схематическое, школьное. Художники им свысока брезгают: для них «логика» — антипод искусству, некая антипоэзия, дело умственных закройщиков. Это наивность. Но преодолеть наивность, как и всякую предвзятую настроенность, нелегко. Многим все еще кажется, что логику изобрел

В книге собраны древнегреческие сказания, относящиеся к древнейшему мифотворческому периоду: сказание о титане Атланте, кентавре Хироне, титаниде Горгоне Медузе и Сыне Золотого дождя, и др. Они отражают события, происходившие, согласно мифологии, в момент перехода власти от титанов Уранидов к обитателям Олимпа богам Кронидам.