Творческое наследие русского мыслителя, писателя и публициста Василия Розанова удивляет своим масштабом и многогранностью.

Его оригинальные и нетрадиционные взгляды на историю, религию, мораль, литературу вызывали яростную полемику современников. В годы Советской власти имя Розанова было предано забвению, его труды не печатались, творчество не привлекало внимания исследователей. Между тем аналогов работ Василия Розанова не существует и в наши дни - это писатель совершенно особенный, способный видеть абсолютное в текущем, не связывающий свои мысли литературными и политическими пристрастиями, умеющий быть по-настоящему свободным.

Василий Васильевич Розанов - русский религиозный философ, литературный критик и публицист. Один из ярчайших представителей русской философии, отличавшийся нестандартностью и парадоксальностью мышления.

В настоящий том включены две книги В. В. Розанова "Русская церковь и другие статьи" (1909) и "В темных религиозных лучах" (1910), в которых нравственная философия писателя проявилась с особой глубиной. В них рассматривается роль христианства в развитии национальной русской культуры, раскрывается значение и духовный смысл семьи и пола в жизни человека.

В настоящий том Собрания сочинений В.В.Розанова вошел сборник очерков «Во дворе язычников».

Замысел автора опубликовать эти очерки единой книгой осуществлен впервые. В них писатель обращается к рассмотрению религий древнейших цивилизаций - Вавилона, Египта, Иудеи, Греции.

Адресовано всем, кто интересуется философией, религией и культурой.

В настоящий том Собрания сочинений В.В.Розанова вошли два произведения, относящиеся к последнему периоду его творчества: «Сахарна» и «Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови».

В них представлен широкий спектр парадоксальных размышлений писателя о религии и культуре, большое внимание уделено мифологеме развития национального сознания в России.

Жизнь, управляемую причинами, справедливо назвать бессознательной; это потому, что хотя сознание здесь и участвует в деятельности человека, но лишь как пособие: не оно определяет, куда эта деятельность может быть направлена, и так же — какова она должна быть по своим качествам.

Причинам, внешним для человека и независимым от него, принадлежит определение всего этого.