|
|
|
Уроки чтения сердцем. Суфийские секреты здоровьяПеред вами уникальная книга по суфизму. Книга, которая приглашает Вас в волшебный сад. Сад, в котором каждый обретает способность творить чудеса. В этом саду звенят источники здоровья и долголетия. Там в песнях птиц звучит гимн любви и счастья. Вы хотите туда попасть? Для этого достаточно одного вашего шага. Прочитав эту книгу, вы научитесь правильно спать, есть, пить, дышать, думать, разминаться и работать. Это не имеет ничего общего с лечением, но вы почувствуете, как давно забытая бодрость возвращается в ваше тело. Потом вы добавите к этому суфийские психотехники, испытаные вековой практикой, и в один прекрасный день обнаружите, что привычные болячки куда то подевапись. далее >>>Восток
ФWWW.MUHAMMADHABIB.RUФWWW.MUHAMMADHABIB.RU
НА ЭТОМ САЙТЕ ВЫ МОЖЕТЕ СКАЧАТЬ НАШИДЫ МАВЛИДЫ КОРАН ВИДЕО КНИГИ И
МНОГОЕ ДРУГОЕ. ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!
Юсуф МухитдиновУважаемый Учитель Музаффар Хаджи Ассалому алейкум дорогой Усманов! С огромным удовольствием и интересом читал Вашу книгу очен обрадовалься ,Я из Таджикистана г. Истаравшан, тоже яаляюс учеником Хазрата Иброхимчона из Коканда хочу в долнейщем общатся с вами по агенту по этому прощу Вас добавит мой адрес в свои контакти
Марина Уважаемый Учитель Музаффар Хаджи Усманов!
С огромным удовольствием и интересом читаю Вашу книгу "Уроки чтения сердцем" многое в ней созвучно моим собственным мыслям и ощущениям. Но, к сожалению, на бочку мёда нашлась ложка дёгтя, на странице 34.
Вы говорите, уважаемый, что на Востоке не принято спорить с Учителем. А это смотря с какого места начинать отсчёт Востока. С одной стороны, не спорь с Учителем, с другой – развивай учение, иди дальше, уточняй…
У нас, иудеев, потомков упомянутого Вами Авраама, принято и спорить, и задавать вопросы, и противоречить. И не только Учителю, Б-гу! И делал это ни кто иной, как упомянутый Вами праотец Авраам! Возмутительные евреи, создали, понимаете ли Учение, легшее в основу и христианства, и ислама, вечно от них покоя нет!
Но не из-за этого я пишу, а из-за той притчи, которую Учитель изволит привести на странице 34:
"Как-то Авраам осерчал на своих подданных - грешить стали много. “Господи, - обратился он к Всевышнему, - нашли на сынов израилевых смерть лютую - в наказание за содеянное!”
- Сделай-ка ты сначала тысячу кувшинов для Меня, а затем вернемся к твоей просьбе, - ответил Бог.
- Вот они! - любуясь своими кувшинами, месяц спустя Авраам показал результат своей работы.
- Отлично! А теперь разбей их! - сказал Господь.
- Как я могу разбить их? Это плоды моих трудов!
- Ты не можешь разбить несколько мертвых сосудов, а просишь меня уничтожить гораздо большее число сосудов живых!"
Конец цитаты.
Сжальтесь надо мной, Учитель, скажите мне, что не о праотце Аврааме идёт речь, а о каком-то древнем царе-тёзке праотца! Если так, мир душе моей!
А то ведь, что ни слово, то ложь! Начнём с того, что праотец не был царём, не было у него "подданных", а была большая, почти обычная для тех времён семья. Ну, это мелочь, он был заметным человеком в обществе. Дальше – хуже. Мог ли он просить для сынов Израилевых смерть лютую?
Никак не мог! В те времена, когда жил Авраам, никаких сынов Израилевых и в помине не было: ИЗРАИЛЕМ был назван его внук Яаков, до рождения которого патриарх не дожил, потому что сын его Ицхак родился, когда праотец был весьма и весьма стар!
Ну, и это формальность, мелочь! А если по сути? Мог ли праотец просить Вс-вышнго уничтожить целый народ за грехи? Решил Вс-вышний уничтожить два города на берегах Моря Солёного (так называемого Мёртвого моря) – грешить много стали! И Авраам, хоть и не был жителем ни одного из этих городов, и хоть его племяннику Лавану и его семье было дано право убраться оттуда подобру-поздорову не оборачиваясь, вступил в спор с Б-гом, упрашивая его пощадить город, если найдётся там сначала тысяча праведников, потом сотня, а потом – десяток. Вот каким на самом деле был праотец Авраам, по части призывания "смерти лютой" на голову народа!
Теперь по поводу битья горшков. Праотец родился и вырос в Уре Халдейском, где его отец изготавливал и продавал глиняных богов для жителей города. Праотец недрогнувшей рукой разбил их, чтобы убедиться в том, что они не Б-ги, а глиняные истуканы, и, как известно, истуканы его не покарали. Вряд ли бы у праотца была проблема с битьём кувшинов, да ещё по велению Вс-вышнего.
Теперь по поводу того, что праотец мог отказаться бить кувшины, потому что он их сделал – жалко.
Он был человеком беззаветной веры и беззаветного подчинения слову Вс-вышенегу. Сказал ему Б-г: "Иди себе " и он ушёл с семьёй в из одного из наиболее цивилизованных городов тогдашнего мира в новую для себя страну, не говоря уже о том, что повёл на заклание своего любимого сына Ицхака, беспрекословно! Абсолютно полагаясь на справедливость Г-сподню. Нельзя себе представить, что такой человек мог отказаться разбить горшки по слову Б-жию!
Таким его сделала мусульманская традиция? От такого Ибрагима она ведёт своё происхождение? Ой-вавой! Грешили библейские персонажи, но ни один из царей-судей Израиля не обращался к Б-гу с такими призывами! Возможно, на Востоке и были такие цари, но не у нас!
Притча сама по себе хорошая, только как говорится, зачем же стулья ломать? В роли призывающего "смерть лютую" на головы своего народа поставьте Ваших царей, а не приписывайте нашим праотцам такое, сделайте любезность, уважаемый!
|    |