Аврагам Ибн-Эзра (1089—1164) — одна из наиболее ярких личностей в истории еврейского Золотого века. Это друг Иеѓуды Ѓалеви, но прежде — великолепный поэт, философ, астролог и комментатор Танаха. Наибольшей известностью пользуются его комментарии к Торе и Танаху, отличающиеся блистательным лаконичным стилем и критическим духом. По своей важности для еврейской комментаторской традиции они следуют сразу за комментариями Раши (Шломо бен Ицхака). Настоящее издание предлагает первый полный перевод с иврита на русский язык астрологических трактатов Ибн-Эзры — Решит хохма (Начало мудрости) и Сефер га-теамим (Книга обоснований). 48 созвездий определяют вселенские законы, предначертанные Создателем, прокладывая пути человеческих судеб, нарушить которые не в состоянии никто.
Но формализм и натурализация этих «законов» ибн-Эзрой несколько отличается от «природных законов» в эпоху Возрождения и Нового времени. В этом смысле между рационалистическим взглядом Маймонида, непризнающим астрологию, и религиозностью ибн-Эзры, любящим ее, большой разницы нет, они пошли своими путями, не принося ни счастья, ни горести. Просто таков был их путь, и кого можно винить, что в еврейской и европейской традиции перипатетизм Маймонида оказажется более востребованным, нежели мистический рационализм Ибн-Эзры. Хотя такая постановка вопроса имеет право на дискуссию. Поэтому настоящее издание адресовано не столько знатокам и историкам астрологии, сколько тем, кто стремится глубже понять средневековую еврейскую мысль, ее научные и философские основания.
