Афанасьев А.Н.. Книги онлайн

Издревле наши славянские предки выстраивали свою жизнь в неразрывной связи с окружающей средой - могучей и таинственной, щедрой и обильной.

Отголоски тех незапамятных времен дошли до нас в виде различных сказаний, лингвистических оборотов речи и слов, которые мы используем в повседневной жизни.

В этой книге вы узнаете о корнях происхождения народных праздников, а также о древнеславянском взгляде на происхождение мира и человека.

Эта книга объединяет работы, посвященные «баснословным временам идолослужения»: верованиям древних славян, их представлениям о сверхъестественных способностях волхвов, колдунов и ведьм, о нечистой силе, упырях и оборотнях, обо всех тех загадочных и страшных существах народных мифов и легенд, которые нашли свое место в повседневной жизни наших далеких арийских предков.

Историк и фольклорист А.Н. Афанасьев широко известен как издатель сказок, но он был еще и глубоким исследователем мифологии.

В книгу вошли наиболее интересные материала из творческого наследия А.Н. Афанасьева.

Русская мифология — это совершенно особый и удивительный мир. Сейчас заметно повышается интерес к родной культуре наших предков — ведам, язычеству, обычаям, праздникам древних славян и языческой культуре с культом почитания бога Солнца и других. Обо всем этом вы сможете прочитать в книге, которую мы представляем вашему вниманию.

Как был сотворен белый свет и возникли славянские народы, откуда «есть пошла земля Русская»; как поклонялись богам, умилостивляли лесных и водяных духов, почитали языческих богов и святых, совершали семейные обряды и справляли праздники? На эти вопросы вы найдете ответы в нашей книге.

Также в книге представлен весь пантеон древних славянских богов — от бога золота и богатства Велеса до бога Солнца Ярилы.

А.Н. Афанасьев известен широкому кругу читателей прежде всего как составитель «Народных русских сказок».

Между тем большую ценность представляет и давно ставшее библиографической редкостью другое издание А.Н. Афанасьева — «Народные русские легенды» с их причудливым переплетением христианского мифа и языческих представлений. В предлагаемую вниманию читателей публикацию включены, кроме легенд, биографические очерки А.Н. Афанасьева, другие материалы, что, несомненно, расширит представление читателей об исследователе и его труде.

Книга рассчитана на фольклористов, литературоведов и всех любителей российской словесности.

В книгу вошли народные русские сказки, собранные и обработанные Афанасьевым.

В книгу вошли народные русские сказки, собранные и обработанные Афанасьевым.

В книгу вошли народные русские сказки, собранные и обработанные Афанасьевым.

В  4 - тый том Собрания сказок Афанасьева вошли народные легенды, такие как «Илья — пророк и Никола», «О Ное праведном», «Поездка в Иерусалим» и другие, содержащие заимствования из книг Святого писания.

Пятый том завершает собрание сказок Афанасьева. В него вошли «Русские заветные сказки» (сказки для взрослых). Сказки «Первое знакомство жениха с невестою», «Раззадоренная барыня», «В бане», как и многие другие, вошедшие в этот том, жестко преследовались императорской цензурой.

Итогом многолетнего исследовательского опыта историка и фольклориста Афанасьева А.Н. (1826-1871) явились «Поэтические воззрения славян на природу» — фундаментальный труд, посвященный историко-филологическому анализу языка и фольклора славян и связи с языком и фольклором других индоевропейских народов.

Его труд до сих пор не превзойден в мировой науке о фольклоре. Книга историка и фольклориста Афанасьева А.Н. (1826-1871) выявляет связи языка и преданий, более того, воскрешает основы русского мышления, что особенно важно сейчас, когда язык и мышление русского человека изуродованы газетными штампами, блатным жаргоном и сленгом всякого рода, замусорены иностранными словами.

Настоящее издание последовательно воспроизводит все три тома «Поэтических воззрений», вышедших еще при жизни автора в 1865 — 1869 гг. Они переведены на новую орфографию с некоторыми сохранением особенностей старого правописания, чтобы почувствовать вкус и аромат словесных оборотов ушедшей эпохи.

Итогом многолетнего исследовательского опыта историка и фольклориста Афанасьева А. Н. (1826-1871) явились «Поэтические воззрения славян на природу» — фундаментальный труд, посвященный историко-филологическому анализу языка и фольклора славян и связи с языком и фольклором других индоевропейских народов.

Его труд до сих пор не превзойден в мировой науке о фольклоре. Книга историка и фольклориста Афанасьева А. Н. (1826-1871) выявляет связи языка и преданий, более того, воскрешает основы русского мышления, что особенно важно сейчас, когда язык и мышление русского человека изуродованы газетными штампами, блатным жаргоном и сленгом всякого рода, замусорены иностранными словами.

Настоящее издание последовательно воспроизводит все три тома «Поэтических воззрений», вышедших еще при жизни автора в 1865 — 1869 гг. Они переведены на новую орфографию с некоторыми сохранением особенностей старого правописания, чтобы почувствовать вкус и аромат словесных оборотов ушедшей эпохи.

Итогом многолетнего исследовательского опыта историка и фольклориста Афанасьева А. Н. (1826-1871) явились «Поэтические воззрения славян на природу» — фундаментальный труд, посвященный историко-филологическому анализу языка и фольклора славян и связи с языком и фольклором других индоевропейских народов.

Его труд до сих пор не превзойден в мировой науке о фольклоре. Книга историка и фольклориста Афанасьева А. Н. (1826-1871) выявляет связи языка и преданий, более того, воскрешает основы русского мышления, что особенно важно сейчас, когда язык и мышление русского человека изуродованы газетными штампами, блатным жаргоном и сленгом всякого рода, замусорены иностранными словами.

Настоящее издание последовательно воспроизводит все три тома «Поэтических воззрений», вышедших еще при жизни автора в 1865 — 1869 гг. Они переведены на новую орфографию с некоторыми сохранением особенностей старого правописания, чтобы почувствовать вкус и аромат словесных оборотов ушедшей эпохи.

Александр Николаевич Афанасьев — выдающийся историк, фольклорист, этнограф, знаменитый издатель русских народных сказок.

Часть афанасьевского собрания составляют сказки непристойного (преимущественно — эротического) содержания. Именно они и вошли в особый сборник, который не мог быть опубликован в России по цензурным соображениям.

В настоящую книгу А.Н. Афанасьева вошли русские сказки эротического содержания.

Сказки такого рода были очень распространены в русском быту. Они раскрывают ту сторону жизни русского народа, где есть место сатире, иронии, где людская фантазия в ярких красках, не смущаясь в выражениях, развернула всю силу и богатство юмора, где живым ключом бьет неподдельная народная речь.

В настоящую книгу А.Н. Афанасьева вошли русские сказки эротического содержания.

Сказки такого рода были очень распространены в русском быту. Они раскрывают ту сторону жизни русского народа, где есть место сатире, иронии, где людская фантазия в ярких красках, не смущаясь в выражениях, развернула всю силу и богатство юмора, где живым ключом бьет неподдельная народная речь.

Русская дореформенная орфография.

Статья А.Н. Афанасьева, перепечатанная из I и II выпусков журнала «Филологические Записки» за 1864 год.

Изучая и собирая достоверные этнографические источники, известный исследователь славянского фольклора А.Н. Афанасьев знакомит нас с колдовскими поверьями славян, сверхъестественными способностями колдунов и ведьм, которые пользовались в древности заслуженной славой и авторитетом, как среди простых крестьян, так и правителей.

Вы узнаете о таинственных и загадочных существах природы, с которыми общались волхвы и ворожеи для помощи в сохранении урожая, при губительных эпидемиях, а также для помощи в бытовых нуждах простым людям.