Белова О.В.. Книги онлайн

Отв. ред. О.В. Белова.

В книгу вошли 17 статей учёных из России и Республики Беларусь, посвятивших свои исследования анализу предметного кода в текстах книжной и устной традиции.

Внимание авторов сосредоточено на роли предмета / вещи / артефакта в обрядах и ритуалах, вторичном использовании обрядовых атрибутов; были освещены такие темы, как предмет и символ в языке культуры, образ предмета / вещи в устных нарративах (семейные реликвии, локальные символы и бренды и т.п.), предмет / артефакт как носитель культурной информации.

Соавтор: Петрухин В.Я.

Монография посвящена образу еврея в славянской книжной и народной традиции. На основе исторических и фольклорно-этнографических источников авторы рассматривают такие понятия, как «еврейский народ», «еврейская вера», «еврейские обычаи» и др., которые сформировались в фольклоре и книжности славянских народов на базе целого комплекса этнокультурных стереотипов.

Исследование опирается на аутентичный материал, собранный в российских и зарубежных архивах и во время полевых исследований в регионах, входивших в черту оседлости (западные области России, Украина, Белоруссия, восточная Польша).

Сборник «Запреты и предписания в славянской и еврейской культурной традиции» включает материалы международной конференции, состоявшейся в Москве 6—8 декабря 2017 г., и является продолжением серии изданий материалов конференций, с 1995 г. ежегодно проводимых совместно Центром научных работников и преподавателей иудаики в вузах «Сэфер» и Центром славяно-иудаики

Института славяноведения РАН и отражающих работу над фундаментальным проектом «Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия». С 1998 г. вышло в свет уже 19 книг, посвященных анализу (историческому, философскому, лингвистическому, фольклорно-этнографическому, культурологическому) механизмов взаимодействия славянской и еврейской традиций. В сборник вошли 18 статей ученых из России и Латвии, посвятивших свои исследования анализу прескрипционных текстов книжной и устной традиции.

Отв. ред. О.В. Белова.

В сборнике исследуются соотношение, взаимодействие, взаимовлияние исторических и мифологических представлений, роль мифологем в культуре, мифологизация и фольклоризация исторических сюжетов, трансформация исторических образов в текстах книжности и фольклора, современное мифотворчество на основе архетипов и стереотипов культуры.

Сборник «Контакты и конфликты в славянской и еврейской культурной традиции» включает материалы международной конференции, состоявшейся в Москве 7—9 декабря 2016 г., и является продолжением серии изданий материалов конференций, с 1995 г. еже­годно проводимых Центром славяно-иудаики Института славяноведения РАН и отра­жающих работу над фундаментальным проектом «Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия». С 1998 г. вышло в свет уже 18 книг, посвященных анализу (историческому, философскому, лингвистическому, фольклорно-этнографическому, куль­турологическому) механизмов взаимодействия славянской и еврейской традиций.

В сборник вошли 19 статей ученых из России, Беларуси, Израиля и Украины, посвя­тивших свои исследования формам контактов и типам конфликтов в поликультурной и поликонфессиональной среде.

В сборник вошли доклады конференции, состоявшейся в Институте славяноведения в ноябре 1999 года.

Тексты посвящены представлениям о морали у славянских народов и евреев. В центре внимания — концепция греха, которая рассматривается, с одной стороны, исходя из целостности культуры, а, с другой стороны, в сравнении восприятия одних и тех же тем и сюжетов у евреев и славян. Некоторые доклады посвящены изучению оценки еврейства и связываемых с ним этических установок в сознании окружающих народов.

Отв. ред. О.В. Белова.

В еврейской традиции «чудесное» рассматривается как подтверждение божественного контроля за миром и проявление вмешательства Бога в человеческие дела.

Характерной чертой такого вмешательства является активное привлечение к действию людей до такой степени, что им самим может показаться, что не было вовсе сверхъестественного вмешательства, а происходящее есть результат их собственной деятельности.

Отв. ред. О.В. Белова.

В книгу вошли 22 статьи учёных из России, Белоруссии, Израиля, Литвы, Украины, посвятивших свои исследования широкому кругу проблем, связанных с жизнью человека в её разнообразных проявлениях: это магия жизненного круга, обряды жизненного цикла и обряды перехода, а также такие культурные концепты, как жизнь и смерть, возраст, судьба, счастье и несчастье, здоровье и болезнь, живое и неживое, человеческое и нечеловеческое.

Сборник статей посвящен демонологическим образам и персонажам в славянской и еврейской культурной традиции.

Лечебные, профилактические, антропейные обряды и ритуалы воплотились как в книжных текстах (медицинские трактаты, лечебники, письменные сборники заговоров), так и в устной традиции, до сих пор являя собой живую и востребованную область знания.

Особым статусом во всех традициях обладала и обладает фигура «знающего», магического специалиста, реализующего на практике традиции ведовства.

Сборник «Норма и аномалия в славянской и еврейской культурной традиции» включает материалы одноименной международной конференции, состоявшейся в Москве 2—4 декабря 2015 г., и является продолжением серии изданий материалов конференций, с 1995 г. ежегодно проводимых Центром славяно-иудаики Института славяноведения РАН и отражающих работу над фундаментальным проектом «Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия». С 1998 г. вышло в свет уже 17 книг, посвященных анализу (историческому, философскому, лингвистическому, фольклорно-этнографическому, культурологическому) механизмов взаимодействия славянской и еврейской традиций.

В сборник вошли 19 статей ученых из России, Белоруссии и Израиля, посвятивших свои исследования воплощению понятий нормы и аномалии (антинормы) в текстах устной и книжной культуры.

Сборник посвящен исследованиям проблемы трапезы и еды в различных культурных и фольклорных традициях: библейская литература, пищевые предписания и табу, обрядовая пища, роль еды в магических практиках, пищевые нормативы как форма этнической идентификации и др.

Отв. ред. О.В. Белова.

В книгу вошли 12 статей учёных из России и Израиля, посвятивших свои исследования социальной и культурной роли профессионалов и маргиналов в разных этноконфессиональных традициях.

Проблема восприятия профессионала в культуре — это один из аспектов универсальной семантической оппозиции «свой — чужой», когда определяющим маркером становится принадлежность к «своему» или «чужому» сообществу или сословию.

Традиционно «социальным чужакам», к которым принадлежат представители разных профессий, отводилась особая роль в календарных, магических и окказиональных обрядах.

Таким образом, профессионалы и социальные маргиналы не считались изгоями, социум отводил им особое место и особую роль, делегируя им специальные культурные функции. Как и предыдущие выпуски серии, книгу отличает большой объём полевых и архивных материалов, впервые вводимых в научный оборот.

В рамках конференции «Сакральная география в славянской и еврейской культурной традиции» объектом внимания стала область народной культуры, в которой нашли отражения архаические представления о мироустройстве, сакральном и профанном пространстве, культурном ландшафте, культовых и святых местах, почитаемых природных и культурных объектах.

Рассматривая данную тематику на материале славянских и еврейских культур, исследователи старались осветить как уникальные, специфические черты каждой из традиций, так и примеры взаимодействия культур в этой области народного знания.

Предметом анализа стали книжные и фольклорные тексты, отражающие идею культурного пространства в целом и его элементов, обряды и ритуалы, связанные с почитанием святых мест, рукотворных или культовых объектов, некрополей и т.п. и регламентирующие правила поведения в сакральном пространстве.

Отв. ред. О.В. Белова.

В книгу вошли 16 статей учёных из России, Германии, Латвии, посвятивших свои исследования особенностям функционирования «ячейки общества» в разных культурных средах, в традиционном обществе, а также в современном мире на фоне процессов глобализации.

Опираясь на исторические, литературные, фольклорные и изобразительные источники, авторы рассматривают семейные ценности, семейные роли и их воплощение в обрядах, ритуалы инициации и социализации, конфликты и диалог поколений в семейной культуре славян и евреев, семейное право, влияние ассимиляции и аккультурации на традиционную семью.

«Славянский бестиарий» представляет собой первый опыт словарного свода, построенного на материале памятников восточно- и южнославянской книжности XII–XVII вв., который объединяет словарь названий и словарь символики животных.

Специфика средневекового «научного» описания и принадлежность большинства «естественнонаучных» текстов к герменевтическому направлению книжности обусловили главную особенность книжной «лексики природы»: названия зооморфных персонажей выступают не только в номинативной функции, но и обладают разветвленной символикой. Включение в книжные сказания о животных фрагментов традиционных народных представлений (этиологические легенды, приметы, поверья, а также названия, имеющие мифологические коннотации) наглядно показывает неразрывную связь славянской «зоологической» лексики с этнокультурным контекстом.

Словарь насчитывает 1117 статей и 16 отсылочных слов. Издание иллюстрировано миниатюрами рукописей из крупнейших российских архивов.

Сборник публикуемых материалов предоставляет читателям возможность познакомиться с различными интерпретациями такого сложного и важного культурного концепта, как сон.

Концепты «сновидения», «видения» во многом определяют самоощущение человека в окружающей действительности, его представления о мироустройстве, о способах контакта с областью сакрального или потустороннего. Сон как своеобразное окно в «иной» мир может стать, с одной стороны, каналом связи с предками и сверхъестественным, а с другой — возможностью заглянуть в будущее, прогнозировать грядущие события.

Соавтор: Петрухин В.Я.

Коллективная монография «Фольклор и книжность: миф и исторические реалии» посвящена проблематике, связанной со взаимодействием славянской фольклорной и книжной традиций, с рецепцией книжных сюжетов в народной культуре, с сохранением архаического наследия в рамках христианской культурной парадигмы, с адаптацией ино-культурных элементов в славянской повествовательной традиции, с формированием «фольклорной» концепции истории.

Она представляет собой опыт комплексного исследования славянских фольклорных нарративов и книжных легенд, связанных с «исторической» тематикой в широком смысле слова (библейские, мифологические и исторические события, образы и персонажи).

Отв. ред. О.В. Белова.

В книгу вошли 15 статей учёных из России, Израиля, Германии и Литвы, посвятивших свои исследования символике и аксиологии чисел, роли чисел в языке культуры, числам в обрядах и ритуалах, в народном календаре, народной медицине и магии, магическому счёту и его механизмам, нумерологии и гематрии.

Кто такой «лях-девятьденник»? Почему у цыган черные волосы, а у евреев веснушки? Правда ли, что турки были когда-то болгарами? Почему есть «мы» и «они», «свои» и «чужие» — и что нас различает?

Эта книга посвящена комплексному анализу славянских народных верований о «чужих» — представителях других этносов и конфессий. Образ «чужого» является неотъемлемой частью фольклорной картины мира любого народа; он формируется как общее знание относительно религии и быта, обрядов и ритуалов, языка и верований этнических соседей. Представления о «чужой» вере и «чужом» народе находят отражение в фольклорных легендах и связанных с ними поверьях, в обрядовой практике и формах повседневного общения.