Белый Андрей. Книги онлайн

Факты биографии Белого — необходимая основа не только для представления о его жизненном пути, но и для истолкования большинства его произведений.

В первом разделе представлены автобиографии 1927 г. и 1929 г. Во втором — самом масштабном — «Материал к биографии» и «Ракурс к дневнику». «Малые» регистрационные своды (третий раздел) фиксирует творческую, лекционную и прочую активность писателя (доклады и выступления; занятия теософией; передвижения и т.д.). Завершают книгу (четвертый раздел) сохранившиеся дневниковые записи Белого, фрагментарно охватывающие наименее изученный период его жизни и творчества (1930-е гг.).

Для специалистов в области теории и истории литературы, студентов и аспирантов филологических факультетов вузов, широкого круга читателей.

Переписка Андрея Белого (Борис Николаевич Бугаев, 1880–1934) и Александра Блока (1880 — 1921), охватывающая 1903–1919 годы, отразила не только историю взаимоотношений корифеев русского символизма, но и основные этапы суверенных и переплетающихся путей писателей. Это подлинный роман в письмах — исповедальный, интеллектуальный и драматический.

Поэты переписывались раньше, чем увиделись. Сближали романтика Зорь, культ Вечной Женственности, унаследованный от Владимира Соловьева. Вера, поэзия, творческое самоопределение — все обсуждалось в эпистолярном диалоге. Доверительный обмен стихами, ход философических размышлений, литературные замыслы и публикации, «злоба дня», рассказ о путешествиях, — все образует непредумышленный сюжет Переписки.

Соавтор: Иванов-Разумник Р.В.

Переписка Андрея Белого (1880–1934) с выдающимся литературным критиком, публицистом, историком литературы Ивановым-Разумником (1878–1946) — самый большой по объему и богатый по содержанию эпистолярный комплекс, охватывающий вторую половину жизни и творческой деятельности крупнейшего писателя-символиста.

Переписка — необходимое дополнение к мемуарным книгам Андрея Белого и одновременно богатый источник многообразных сведений о русской литературной жизни 1910-1920-х гг.

Вступ. статья А.В. Лаврова; подготовка текста, комментарии А.В. Лаврова, Дж. Малмстада и Т.В. Павловой.

Переписка Андрея Белого (1880 — 1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872 — 1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета.

В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления.

В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века.

Важнейшая тема переписки — история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни.

Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объёме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

Подготовка текста А.В. Лаврова, Дж. Малмстада и Т.В. Павловой.

Переписка Андрея Белого (1880 — 1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872 — 1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета.

В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления.

В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века.

Важнейшая тема переписки — история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни.

Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объёме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

«Африканский дневник» писался как 2-я часть «Путевых заметок» 19011 г.). В этом дневнике автор рассказывает о своем путешествии по странам Африканского континента, начав с Туниса он завершает путешествие в Иерусалиме в Храме Гроба Господня.

Автор изображает путника, возвращающегося из Швейцарии в Россию: перед ним проходят в воспоминании картины жизни; и проходят пред ним: Франция, Англия, Северное море, Норвегия.

В 1912 в Берлине А. Белый познакомился с Рудольфом Штейнером, стал его учеником и без оглядки отдался своему ученичеству и антропософии. Фактически отойдя от прежнего круга писателей, работал над прозаическими произведениями. Когда разразилась война 1914 года, Штейнер со своими учениками, в том числе и с Андреем Белым, перебрались в Дорнах, Швейцария. Там началось строительство Иоанова здания — Гётеанума. Этот храм строился собственными руками учеников и последователей Штейнера. Текст печатается по авторскому машинописному тексту рукописи, хранящейся в мемориальном музее Андрея Белого в Москве.

«Глоссолалия» — ритмизованная поэма Андрея Белого, посвященная теме создания языка и вселенной. Начало работы над поэмой относится к июлю-августу 1917 года.

Первоначально Белый предполагал написать статью, где бы рассматривалась космогоническая роль звука (статья должна была называться «К звуку слов» или «О космическом звуке»). Однако в процессе работы первоначальный замысел трансформировался, в связи с чем для воплощения «звуковой космогонии» Белый выбрал жанровую форму поэмы. В октябре 1917 года «Глоссолалия» была завершена, однако публикация поэмы состоялась гораздо позже — в 1922 году в Берлине.

В настоящем издании впервые публикуется рукопись незаконченной работы А. Белого «История становления самосознающей души», над которой он работал с января 1926 г. в городе Кучино, а также подготовительные материалы к данной теме: «Тезисы 12-ти лекций курса, прочитанного в 21-м году на тему „Самосознание как история“».

Также впервые публикуется работа «Культура как проблема духа».

В издание включены статьи и доклады (выходившие малым тиражом), в которых нашли разработку темы свободной мысли и культуры духа: «Основы моего мировоззрения», «Философия культуры», «Культура мысли» и «Пути культуры».

В 112 томе «Литературного наследства» впервые в полном объеме по автографам публикуется фундаментальный двухтомный трактат Андрея Белого «История становления самосознающей души» (1926–1931), его главный, итоговый труд жизни, представляющий писателя-символиста как оригинального философа, выдающегося историка и культуролога.

В нем Белый исследует закономерности развития человечества, начиная с появления христианства и заканчивая XX веком, эпохой символизма и антропософии. Также впервые публикуется уникальный комплекс сопутствующих материалов: претекст трактата, фрагменты первой редакции, пояснительные записи самого Андрея Белого и его вдовы К.Н. Бугаевой.

Воспроизводятся многочисленные рисунки, схемы, демонстрационные плакаты, проясняющие мысль автора «Истории становления самосознающей души». Большинство из них — впервые. Издание снабжено фундаментальным научным комментарием, вступительной и заключительной статьями, указателями имен и иллюстраций. Книга предназначена для филологов, историков, культурологов, философов; для научных работников, аспирантов, студентов и широкого круга читателей, интересующихся историей мировой культуры и цивилизации.

Первая книга мемуарной трилогии Андрея Белого «На рубеже двух столетий» посвящена воспоминаниям о семье, об отрочестве писателя, о поливановской гимназии. Большое место занимает в книге описание профессуры Московского университета начала XX века.

«Начало века» — вторая книга мемуарной трилогии Андрея Белого.

Воспоминания охватывают период с 1901 по 1905 г. В них нарисованы портреты видных литераторов и художников, рассказано о зарождении символизма, воссоздана общественная и литературная атмосфера России начала века.

«Между двух революций» — третья книга мемуарно-автобиографической трилогии Андрея Белого.

Перед читателем проходят «силуэты» множества лиц, с которыми писатель встречался в Москве и Петербурге, в Мюнхене и Париже в 1905–1912 годах. Интересны зарисовки Блока и Брюсова, Чулкова и Ремизова, Серова, Жана Жореса, Коммиссаржевской и многих других.

Этот цикл стихов за исключением стихотворения, посвященного Карлу Бауэру, написан давно. Он является для меня переходом от мрачного отчаянья «Урны» к сознательности «Звезды». Пробуждающемуся от безсознательности могилы к живой жизни эта жизнь звучит сказскою. И от того стихи эти суть сказки о прошлом.

Свет, освещающий прошлое, т. е. 1905–1906 гг., был денницею будущих лет (1912–1915), ставших прошлым.

Стихотворения написаны в периоде от 1909 до 1915 года.

Андрей Белый

Андрей Белый (1880-1934) — известный писатель Серебряного века, поэт, критик, мемуарист, один из ведущих деятелей русского символизма и модернизма.

«Котик Летаев» — первый из серии автобиографических романов А. Белого. Необычные художественные образы, проявленные из детской памяти писателя — главного героя, нервного мальчика с богатым воображением, а также уникальный мир его фантазий и надежд надолго запомнятся каждому читателю.

Роман Андрея Белого «Крещеный китаец» — построенная на автобиографическом материале история душевной драмы ребенка, воспринимающего мир через призму тяжелой психологической обстановки в семье.

Настоящее издание представляет собой репринт книги, напечатанной в 1927 году издательством «Никитинские субботники».

Книга Белого о Гоголе — большая и нужная работа. Я, впрочем, вполне согласен с автором в том, что по-настоящему нужной она скажется главным образом для людей его собственного цеха; это — книга, написанная не для читателей, а для писателей.

Нельзя сомневаться в том, что писатели, мастера словесного искусства, найдут в ней много для себя полезного, узнают из нее много нового о своем собственном ремесле. Она будет способствовать тому, чтобы люди, имеющие орудием своего воздействия на общество и историю художественное слово, осознали приемы пользования этим орудием, проверили и изощрили собственные методы его употребления. В этом — оправдание книги Белого и ее ценность. Л. Каменев

Вашему вниманию предлагается впервые издаваемая по архивным первоисточникам в полном объеме сохранившегося текста мемуарная книга крупнейшего русского писателя-символиста, написанная в Берлине в 1922–1923 гг. Андрей Белый разворачивает красочную и широкую панораму литературно-художественной и интеллектуальной жизни России предвоенных лет, очерчивает яркие портреты многих замечательных представителей этой эпохи, воссоздаваемых в подчеркнуто индивидуальном авторском восприятии.

В центре внимания писателя — его взаимоотношения с А. Блоком, Д. С. Мережковским и 3. Н. Гиппиус, В. Брюсовым, Вяч. Ивановым, Э. К. Метнером, М. О. Гершензоном, Н. А. Бердяевым и др. «Берлинское» «Начало века» отражает более достоверный авторский взгляд на пережитое, чем позднейшая мемуарная трилогия Андрея Белого, писавшаяся с оглядкой на идеологические требования советского времени.

Текст «берлинской» редакции книги воспоминаний «Начало века» представляет собой контаминацию переведенных в машинопись глав 4, 5, 8-10-й (с непоследовательной и выборочно выполненной авторской правкой) с печатным текстом глав 6-й и 7-й «Воспоминаний о Блоке» (Берлин: Геликон, 1922).

Соавтор: Иванов-Разумник Р.В., Штейнберг А.З.

Вольная Философская Ассоциация, последнее прибежище свободной мысли в России после октябрьского переворота, посвятила одно из своих заседаний памяти А. А. Блока.

В своем докладе Андрей Белый, прослеживая динамику развития ключевых образов поэта, дал глубочайший обзор философии и творчества Блока. А. З. Штейнберг поделился воспоминаниями о дне, проведенном с Блоком в застенках Чека; Р. В. Иванов-Разумник рассказал о связи поэта с Вольной Философской Ассоциацией, о последних годах его жизни.

Для филологов, философов, студентов гуманитарных факультетов и читателей, интересующихся культурой Серебряного века.

Поэма «Первое свидание» — «реквием по сгоревшему в буревой стихии миру, по своей молодости, по гибнущей русской культуре».

«Петербург» — одно из наиболее значительных произведений известного писателя-символиста Андрея Белого.

В этом своеобразном по стилю, художественным приемам и философской проблематике романе критически освещается общественный строй царской России, мертвенность бюрократической системы царизма.

Андрей Белый (1880-1934) — поэт Серебряного века, писатель, критик, мемуарист, один из ведущих деятелей русского символизма и модернизма.

«После разлуки» — последний сборник лирики А. Белого, в которой сквозь «космическую» издёрганность, ощутимую в словесных конструкциях, проступает интерес к обыденному миру с его земными радостями и драмами. Парадоксальное сочетание философского и бытового, реального и абстрактного, неповторимая поэтика, невероятные по силе и глубине символы и образы произведут неизгладимое впечатление на читателя и позволят услышать несмолкаемый Голос Вечности!

Поэзия слова — три работы Андрея Белого — одного из ведущих деятелей русского символизма и модернизма — по поэтике, в которых он рассуждает о смысле звуков человеческой речи: «Пушкин, Тютчев и Баратынский в зрительном восприятии природы», «Вячеслав Иванов», «Александр Блок».

В философском эссе Андрея Белого (1880-1934) «О смысле познания» (1922) излагается «метафизика» символизма.

По мысли Белого мир должного — эмпирия. Мысль — творчество недолжного мира. Мир абстракции проблематичен, призрачен, это «то, чего нет, но что видимо, слышимо, осязаемо».

Это «бытие небытийности» может конституировать мир должного. Но мир, нас окружающий, не мир сам-по-себе и не мир мысли, но «мировые мысли слагаются в нас миром мысли, и воплощают чрез нас мироздание».

Андрей Белый (Борис Николаевич Бугаев, 1880 — 1934) — крупнейший русский писатель-экспериментатор начала XX века, теоретик мистического символизма, создавший собственную науку о стихе и художественном образе.

Соединение математической строгости с интуицией широкая эрудиция и смелость, стремление к религиозному синтезу искусств и пониманию высшего предназначения красоты — всё это делает статьи Андрея Белого неотъемлемой частью теории искусства.

В сборник включены важнейшие статьи и выступления Андрея Белого, а также образцы его лирической прозы и поэма «Первое свидание». Подробный комментарий к работам Андрея Белого составил профессор РГГУ и ВлГУ, ведущий научный сотрудник МГУ имени М.В. Ломоносова А.В. Марков.

Андрей Белый — не только всемирно известный поэт и прозаик, но и оригинальный мыслитель, теоретик русского символизма.

Книга включает наиболее значительные философские, культурологичекие и эстетические труды писателя.

Книгу Андрея Белого составила его ранняя проза, впервые собранная воедино: четыре «симфонии», образец особого словесно-музыкального жанра, созданного А. Белым, а также примыкающие к ним лирические отрывки в прозе и рассказы. Сборник позволяет проследить истоки творчества одного из крупнейших художников слова нынешнего столетия.

«Собрание стихотворений» Андрея Белого впервые воспроизводит макет издания, подготовленного автором в 1914 году. для издательства «Сирин» и сохранившегося в его архиве (РГАЛИ). Издание не состоялось в связи с тем, что в том же году книгоиздательство «Сирин» прекратило свое существование.

Для настоящего сборника Белый отобрал стихотворения из ранее изданных поэтических книг — «Золото в лазури» (1904), «Пепел» (1909) и «Урна» (1909); многие тексты для собрания были исправлены, зачастую кардинально. Также Белый ввел в состав сборника стихотворения, написанные после выхода в свет его книг.

Двухтомное издание стихотворений и поэм Андрея Белого (1880–1934) представляет собой наиболее полный из всех осуществленных на сегодняшний день свод поэтического наследия крупнейшего русского символиста.

Целиком воспроизводятся стихотворные книги, появившиеся при жизни автора, впервые в России печатается собрание стихотворений «Зовы времен», подготовленное Белым в последние годы жизни. Ряд стихотворений публикуется впервые по рукописям, извлеченным из архивных фондов.

В развернутых вступительных статьях ведущих специалистов в изучении творчества одной из самых ярких фигур русской литературы XX века А.В. Лаврова и Дж. Малмстада поэтическое творчество Андрея Белого характеризуется в его эволюции и в основных тематико-стилевых параметрах. Издание снабжено детальным профессиональным комментарием.

Двухтомное издание стихотворений и поэм Андрея Белого (1880–1934) представляет собой наиболее полный из всех осуществленных на сегодняшний день свод поэтического наследия крупнейшего русского символиста.

Целиком воспроизводятся стихотворные книги, появившиеся при жизни автора, впервые в России печатается собрание стихотворений «Зовы времен», подготовленное Белым в последние годы жизни. Ряд стихотворений публикуется впервые по рукописям, извлеченным из архивных фондов.

В развернутых вступительных статьях ведущих специалистов в изучении творчества одной из самых ярких фигур русской литературы XX века А.В. Лаврова и Дж. Малмстада поэтическое творчество Андрея Белого характеризуется в его эволюции и в основных тематико-стилевых параметрах. Издание снабжено детальным профессиональным комментарием.

Андрей Белый вошел в русскую литературу как теоретик символизма, философ, поэт и прозаик. Его творчество, искрящееся, но холодное, основанное на парадоксах и контрастах.

Первый том Собрания сочинений включает в себя Повесть «Серебряный голубь» и рассказы разных лет.

Во второй том Собрания сочинений вошел роман «Петербург».

В третьем томе Собрания сочинений два романа: «Московский чудак» и «Москва под ударом» — из задуманных писателем трех частей единого произведения о Москве.

В четвертый том Собрания сочинений включен роман «Маски» — последняя из задуманных писателем трех частей единого произведения о Москве.

В пятый том Собрания сочинений вошли поэтические сборники «Золото в лазури» и «Пепел».

В шестом томе Собрания сочинений наряду со сборниками «Урна», «Королевна и рыцари», «Звезда», «После разлуки» представлены стихи разных лет, а также поэмы «Христос воскрес» и «Первое свидание».

Соавтор: Петровский А.С.

Длительная и безоблачная дружба связывала Белого с его университетским товарищем А.С. Петровским. Она возникла в самом конце XIX века и оборвалась только с кончиной Белого в 1934 г. И после этого Петровский остался верным памяти друга до конца своих дней, продолжал общаться с его вдовой и всячески помогал в сбережении наследия, как литературного, так и духовного, ее мужа. Очень многие письма Петровского к Белому не дошли до нас. Однако и те, что сохранились, представляют собой важное свидетельство времени, проливают свет на многолетние отношения двух ярких неординарных личностей.