Цертелев Д.Н.. Книги онлайн

«Не так давно появилась книга или точнее сборник статей Рузвельта, под названием: „Интенсивная жизнь“.

Само название это как нельзя лучше характеризует содержание книги, и она представляла бы значительный интерес даже в том случае, если бы не была подписана именем президента Соединенных Штатов; Рузвельт один из лучших выразителей американских стремлений и идеалов. В самом деле, неспокойная, несчастливая, недоброжелательная жизнь, а жизнь напряженная, интенсивная составляет, по-видимому, цель, к которой стремится все американское общество и Американцы в отдельности».

«Народные Сказки и Песни бывают любопытны не только для Литератора, но и для всякого образованного человека: воображение наше столь же любит читать в прошедшем, сколько и в будущем, и чем больше предметы прошедшего знакомы сердцу, тем занимательнее, тем любезнее оно для воображения».

«Появление в печати труда графа Л. Н. Толстого об искусстве — труда над которым он работал в течение пятнадцати лет — составляет бесспорно событие в современной литературе. Статья эта представляла бы значительный интерес уже в том случае если бы граф Толстой ограничился изложением собственного отношения к искусству, к процессу творчества и к выдающимся художественным произведениям. Личные впечатления автора „Война и мир“ и „Анны Карениной“, как бы они ни были субъективны, сами по себе были бы уже в высшей степени поучительны».

«Было время, когда догматы веры не только не подвергались никакой критике, но когда само толкование из, по крайней мере со стороны частных лиц, было почти невозможно: время это ушло безвозвратно.

Теперь в подтверждение своего мнения недостаточно сослаться на тот или другой авторитет: ко всем авторитетам — в науке, в религии, в искусстве мы привыкли относиться скептически, почти враждебно. Я не говорю: хорошо это или дурно; но это — факт, и мы должны признать его со всеми его последствиями».

«Когда я получил уведомление о том, что ГОСУДАРЮ ИМПЕРАТОРУ угодно было назначить меня членом Особого Совещания для составления Нового Устава о Печати, я думал, что участвуя в течение многих лет, как сотрудник и редактор в нескольких изданиях, я буду иметь возможность со своей стороны принести некоторую пользу при разрешинии той задачи, которая возложена была ВЫСОЧАЙШЕЮ волей на Совещание, состоявшее под председательством Д.О. Кобеко; скоро выяснилось, однако, что большинство участвующих видели в печати не столько общественное дело, сколько частное предприятие, где правительство должно заботиться не столько об умственном и нравственной пользе читателей, сколько о неприкосновенности интересов предпринимателей».

Вниманию читателей предлагается книга русского философа, поэта, публициста, литературного критика Д.Н. Цертелева (1852-1911), посвященная анализу нравственного мировоззрения Л.Н. Толстого. Автор отмечает, что, будучи объективным в качестве писателя, Толстой в то же время является одним из самых субъективных мыслителей, особенно в том, что касается вопросов морали.

Он исследует взгляды Толстого на проблему богатства и бедности, отношение к физическому труду как нравственной обязанности и необходимому условию счастья; критически рассматривает понятие собственности Толстого, а также его отношение к положительным (точным) наукам. Кроме того, в работе представлен сравнительный анализ философской системы Л.Н. Толстого и Ж.-Ж. Руссо.

Книга будет интересна как философам, так и литературоведам, культурологам и исследователям творчества Льва Толстого, а также самому широкому кругу читателей.

«Великое горе, поразившее Россию отодвинуло на задний план все текущие вопросы. Но внутренняя работа, которая началась в минувшее царствование, не может остановиться, и залогом продолжения и завершения ее служат слова ныне благополучно царствующего Императора, сказанные в тяжелую и торжественную минуту вступления Его на престол».

«Несмотря на преобладание в наше время крайнего рационализма или даже позитивизма, религиозные вопросы не только не утратили своего значения, а наоборот возбуждают в обществе более живой интерес, чем прежде. Дело в том, что разрушительная критика последних десяти лет, подорвавшая безотчетную веру в положительную религию, не могла однако же уничтожить в людях источник религиозного чувства. Даже совершенно отрицающие разумные основания веры не могут не признать ее существование, как всемирно-исторического Факта, и необходимости объяснить этот Факт».

«Когда летом 1894 года проникли в общество слухи о болезни Государя, они встречены были не только с тревогой, но и с недоверием. Не прошло, однако, и полгода, как самые худшие опасения стали свершимся фактом.

Конечно, не настало еще время для беспристрастной и всесторонней оценки минувшего царствования; но и теперь уже выяснилось многое, что недавно могло казаться неясным и спорным».

Вниманию читателей предлагается книга русского философа, поэта, публициста, литературного критика Д. Н. Цертелева (1852-1911), посвященная критическому изложению философской системы выдающегося немецкого мыслителя XIX века Артура Шопенгауэра.

Автор не просто перечисляет основные взгляды Шопенгауэра, содержащиеся в его главном философском труде «Мир как воля и представление», но и указывает на противоречия в его философской системе и предлагает путь, которым, с его точки зрения, можно было бы избежать подобных противоречий, встречающихся почти во всех идеалистических системах.

«22 февраля 1788 года в Данциге родился Артуръ Шопенгауэр. Прошло сто лет и ученье его после долгого замалчиванья со стороны официальных представителей философии, получает в наши дни все более широкое распространение. Едва-ли этим поздним успехом Шопенгауэр обязан внутренней цельыости системы, неразрывной связи всех ее частей, или полной новизне основного принципа».