Философско-публицистическое эссе Б.Диденко посвящено проблеме зла, порождаемого властными структурами.
Автор анализирует опасности, исходящие от морально невменяемой хищной власти, и перспективы человечества на рубеже нового тысячелетия. Проблема власти рассмотрена с позиций новой концепции антропогенеза, становления Homo Sapiens, согласно которой человечество не является единым видом.










Диденко так же как и Климов не рассмотривает свободную волю человека и его душу как прямо и косвенно действующий фактор в человеческом социуме, и поэтому вся эта теория несколько хромает. Но в целом и общем это единственные теории способные более или менее непротиворечиво обьяснить положение в социуме и смысл происходяших событий.
Основная "ошибка" в том что человек не сумма биомассы и рефлексов, человек как вид сложнее чем просто эволюционирующая лысая обезьяна.
чтоб картина более полная сформировалась рекомендую прочитать:
Загадка Сионских протоколов, Евреи и талмуд, Книгу кагала 3-издание.
Если внимательно читать, то автор хорошо показывает как эта хищная система охищняет, оболванивает "диффузников". Так что никаких противоречий у автора нету. Вы выдаёте желаемое за действительное. Что касается геноцида хищных гоминид, то это враньё, Диденко ничего такого не писал. Дальше диагностирования и изоляции он ни к чему не призывает.
По концепции автора он являет собой того самого гибрида суггестера ставшем "пророком-параноиком". Стиль автора переодически срываеться с собственных размышлений на яростные выпады и осорбления с последующими откатами и реверансами, постоянно себе противоречить: во имя гуманизма призывает "выбраковать и отстрелять" четверть человечества; о да, и как всегда цель оправдывает средства, и снова гуманист бъет морду пацифисту, а зачастую и наоборот.
В истории человечества (на невнимательность к её урокам, постоянно сетует автор) полно доказательств несостоятельности концепции Диденко: дай чуточку власть, добавь безнаказанность- и самый забитый представитель "диффузного вида" обладающий прискорбно "гипертрофированной конформностью" превратится тот час же, в себялюбивого непререкаемого жестокого кровожадного зверя "палеонтропа".
В заключении могу добавить слегко перефразировав пана Сапковского: Эх, если бы жестокость правительей можно было объяснить одной лишь антропологией.