Эпштейн М.Н.. Книги онлайн

Составитель: Марк Липовецкий

Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) — один из самых известных философов и теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в области филологии и лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США).

Еще в годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о возможности целенаправнного обогащения языковых систем и занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и моделей мышления. Сборник статей и бесед «Homo Scriptor» посвящен семидесятилетнему юбилею философа.

Задача этой книги — разносторонне осмыслить оригинальный метод Эпштейна, его новаторскую терминологию, изыскания в отдельных дисциплинах и общий вклад в современную гуманитарную мысль.

Дано ли нам постичь тайну любви? Понимаем ли мы самих себя, когда нас внезапно настигает это чувство?

Книга известного филолога и философа Михаила Эпштейна с предельной откровенностью раскрывает многомерный мир любви, поражая глубиной анализа и парадоксальностью выводов.

Читателю откроются тончайшие оттенки любви, разнообразие её духовных и чувственных проявлений: причуды желания, полёты воображения, нежность и боль…

Автор рассматривает не только физические, но и психологические, художественные, лингвистические, религиозные измерения любви и эроса.

Книга предназначена для всех читателей, желающих постичь природу любви в контексте развития современной мысли.

Это первое двуязычное издание эссеистики Михаила Эпштейна — филолога, философа, профессора университета Эмори (Атланта, США).

Созданная на перекрестке двух культур, русской и американской, она и звучит теперь на двух языках. Вступить на границу двух культур — это как от монозвука перейти в мир стерео: видеть одну культуру глазами другой и видеть все вещи двумя глазами. Пространство и время, народ и личность, хозяйство и вера, СССР как Атлантида и США как царство динозавров — все эти темы преломляются в зеркалах двух культур. Эффект двуязычия сходен с эффектом стереомузыки или стереокино: звук и изображение вдруг обретают волшебный объем. Подобно тому, как для полноценного восприятия предмета человеку даны два глаза и два уха, так даны ему, как минимум, и два языка для объемного, «бинокулярного» восприятия мысли.

Книга содержит подлинники и переводы 35 текстов, отобранных самим автором.

Печальную судьбу человека в культуре второй половины ХХ в. предрекала знаменитая фраза Мишеля Фуко: «человек исчезнет, как исчезает лицо, начертанное на прибрежном песке».

Действительно ли это так, и какова в таком случае судьба гуманитарных наук — наук о человеке — в новом тысячелетии? Исчезнут ли они под валом научно-технических и социальных дисциплин или их ждет новое рождение и обновление? Какие невиданные ранее и расширяющие границы воображения науки о человеке могут возникнуть или уже возникли в современном мире?

На все эти вопросы отвечает известный культуролог и философ Михаил Эпштейн в курсе лекций о кризисе и обновлении гуманитарных наук в XXI веке.

В этот том «Радуги мысли» вошли работы филолога и философа Михаила Эпштейна по мифологии советского общества: книга «Великая Совь» и три эссеистических цикла.

Расколдовать общественную мифологию, сковавшую нас в 20-ом веке, нельзя опровержением и критикой, — нужно вписать ее в более могучую мифологическую систему, которая отвечает на самые глубинные метафизические потребности человека. Снять травмы, нанесенные политической мифологией, можно лишь ее превращением в лирическую и космическую мифологию. Такова «психотерапия» и «алхимия» данной книги.

Меньше всего она пытается быть аллегорией и сатирой, «разоблачающей» и без того уже стократно разоблаченную советскую империю и коммунистический тоталитаризм. Скорее это философская фэнтези на темы советской жизни, которая заново поэтизируется и мифологизируется как фрагмент какого-то более обширного, космического мифа, которому суждено разрушаться и возрождаться на самых разных этапах истории.

Этот двухтомник включает эссе, написанные за 27 лет, с 1977 по 2003 годы.

Я обратился к эссеистике, когда, как ни странно, даже такого жанра не было в советской словесности, — считалось, что и в русской. За жанр признавалась только публицистика, а «эссе» — это нечто чуждое, сугубо западное. В главной литературной энциклопедии того времени так и было сказано: «Для русской и советской литературы жанр эссе нехарактерен...».

Отдельные эссе выходили во многих журналах и газетах, но все вместе никогда не издавались. А именно вместе они создают ту мозаику-панораму разламывающихся эпох и двух континентов, которая, может быть, и представляет главный интерес.

В двухтомник известного культуролога и философа Михаила Эпштейна вошли эссе, написанные им за 27 лет и охватывающие опыт жизни на двух континентах.

Это и опыт размышления о русской и американской культурах, путях их взаимодействия. Впервые собранные вместе, эти тексты образуют своеобразную картографию культурных границ и исторических рубежей: между Россией и Америкой, между Россией и СССР, между коммунизмом и капитализмом, между повседневными мелочами и поэтическими символами, между частной жизнью и имперским сознанием, между национальной природой и сверхтехнологиями будущего. В издание включены и две работы по теории эссе и эссеизма.

Редкий ныне универсальный охват, глубина интеллектуальных сюжетов, эмоциональная напряженность и драматизм мысли, соотнесенность с острейшими проблемами нашего времени и с вечными философскими темами — все это делает данное издание энциклопедией эссеистического жанра, его творческих и познавательных возможностей.

Книга известного культуролога вводит в философскую и филологическую проблематику XXI века и очерчивает новые стратегии мышления и письма, идущие на смену постмодернизму и постструктурализму.

Рассматривается новый образ человека в электронно-виртуальной вселенной, а также меняющийся контекст и смысл таких традиционных понятий гуманистки, как «слово» и «текст», «время» и «возможность», «тело» и «желание», «жуткое» и «интересное», «чистота» и «безумие»..

Исследуется природа культурных пробелов, языковых зияний, заполнение которых знаменует рождение новых художественных и теоретических практик. От эротологии до теории судьбы, от экологии текста до хоррорологии и технософии — таков диапазон тех теорий и гипотез, которые впервые вводятся в обиход интеллектуального сообщества.

Русская литература склонна противоречить сама себе. Книга известного литературоведа и культуролога Михаила Эпштейна рассматривает парадоксы русской литературы: святость маленького человека и демонизм державной власти, смыслонаполненность молчания и немоту слова, Эдипов комплекс советской цивилизации и странный симбиоз образов воина и сновидца.

В книге прослеживаются «проклятые вопросы» русской литературы, впадающей в крайности юродства и бесовства и вместе с тем мучительно ищущей Целого. Исследуется особая диалектика самоотрицания и саморазрушения, свойственная и отдельным авторам, и литературным эпохам и направлениям. Устремление к идеалу и гармонии обнаруживает свою трагическую или ироническую изнанку, величественное и титаническое — демонические черты, а низкое и малое — способность к духовному подвижничеству.

Автор рассматривает русскую литературу от А. Пушкина и Н. Гоголя через А. Платонова и В. Набокова до Д. Пригова и В. Сорокина — как единый текст, где во все новых образах варьируются устойчивые мотивы.

Эта книга — собрание мыслей о Главном: о жизни и смерти, о любви и творчестве, о технике и природе, о мышлении и языке.

Каждая запись — это вызов расхожим мнениям и предрассудкам. Это проникновение в таинственные хитросплетения жизни, которая противится любой логике, кроме логики чуда и парадокса.

Книга написана в том же жанре, что «Мысли» Б. Паскаля и «Опавшие листья» В. Розанова. В книге 144 записи — примерно столько же, сколько небудничных дней в году. По листочку в день — на год вдумчивого чтения и постепенного освобождения из-под власти унылых стереотипов.

Книга воссоздает панораму религиозно-философских исканий поздней советской эпохи. Читатель знакомится с воззрениями семнадцати сект, обожествляющих разные стороны действительности: от пищесвятцев — святителей пищи, до пушкинианцев — приверженцев пушкинского культа; от дуриков — современных юродивых, до пустоверцев, верующих в святость русской равнины и степи...

Книга включает обширные теоретические предисловия и многослойные комментарии. Автор прослеживает логику порождения новых религиозных идей, их соотношение с мотивами Священного Писания и с историческими судьбами России.

Написанная в жанре «комедии идей», книга не только впервые излагает содержание новейших вероучений, но также исследует их как уникальный идеологический феномен первого на земле пост-атеистического общества. Это своего рода маленькая «сумма теологии» советского общества накануне его распада.

В этой книге собраны эссе Михаила Эпштейна, написанные в последние годы и объединенные темой высших ценностей: жизнь, разум, здоровье, человечность, доброта, одаренность, надежда.

В наше время они подвергаются жесточайшим испытаниям. Катастрофы, войны, эпидемии, диктатуры, нашествия идейных вирусов — иррационализма, агрессии, фашизма, крайне левых и правых идеологий. Но ценности живы лишь настолько, насколько подвергаются сомнению.

Эта книга — не о сохранении, а именно о возрастании и углублении ценностей, о новых смыслах, которыми исторические тревоги наполняют нашу жизнь. Временной диапазон этой книги: от библейского понимания скорби, греха, тяжелых испытаний, как оно выразилось в Книгах Иова и Eкклесиаста, — до пандемии как глобального кризиса, бросающий вызов традиционным представлениям о морали, психологии, о самой природе человека. Последний раздел — о том, как из трудных, критических ситуаций рождается надежда, открывается выход в иные смыслы и измерения бытия.

М.Н. Эпштейн — известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США).

Эта книга — итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги — наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.

Основные разделы посвящены становлению гуманитарных технологий в области философии, культурологии, лингвистики, литературоведения, а также взаимодействию гуманистики и техники. Книга адресована не только гуманитариям, но всем, кого интересуют проблемы интеллектуального творчества.

Эта книга навеяна событиями 2014-2015 гг. и глубоким переломом в исторических судьбах России, которая в результате новой стратегии расширения «русского мира» вступила в одинокое противостояние с Западом.

То, что в минувшие два года случилось с Россией, — прямое следствие процессов, происходящих на Украине. По тому, с какой силой Россия оттолкнулась назад, в свое прошлое, можно оценить силу того порыва, с каким Украина устремилась в свое будущее. Льдина огромной империи треснула, и по дрейфу одной ее части можно судить о траектории другой. В этой книге почти ни слова об Украине и всё — о ней.

Автор книги «Отцовство» — известный философ и филолог, профессор университетов Дарема (Великобритания) и Эмори (Атланта, США) Михаил Эпштейн.

Несмотря на широкий литературный и интеллектуальный контекст, размышления автора обращены не только к любителям философии и психологии, но и ко всем родителям, которые хотели бы глубже осознать свое призвание.

Первый год жизни дочери, «дословесный» еще период, постепенное пробуждение самосознания, способности к игре, общению, эмоциям подробно рассматриваются любящим взором отца. Это в своем роде уникальный образец пристального и бережного вслушивания в новую человеческую жизнь, опыт созидания уз любви и рождения подлинной семейной близости.

В книге исследуются пути нового художественного мышления, наиболее противоречивые ситуации в литературе XIX — XX вв.

На обширном материале: от Гете и Пушкина до Мандельштама и Набокова — раскрывается творческая роль парадоксов в развитии культуры. Прослеживаются духовные процессы, отмеченные знаком парадоксальности: культ плоти в «сексуальной революции», оборачивающийся диктатом рассудка (Д.Лоуренс, Г.Миллер); экспансия Игры в сферы «серьезной» деятельности; воздействие религиозно-эсхатологического сознания на искусство авангарда; противостояние концептуализма и метареализма в поэзии наших дней (Д.Пригов, О.Седакова, И.Жданов, А.Еременко, А.Парщиков).

Книга Михаила Эпштейна «Постмодерн в России» — разностороннее литературно-теоретическое исследование российского постмодерна, его истоков и основных этапов развития в 20-ом веке, а также его культурно-исторических отличий от западного постмодернизма.

Выдвигается оригинальная концепция конца Нового времени и соотношения постмодернизма с коммунизмом, модернизмом, экзистенциализмом. Рассматриваются основные литературные и теоретические программы постмодерна в творчестве его ярких представителей (А. Синявский, И. Кабаков, Вен. Ерофеев, Т. Кибиров...) и отдельных направлений (метареализм, концептуализм, соц-арт, арьергард...).

Благодаря своему энциклопедическому охвату книга может использоваться как пособие для учебных курсов по теме «российский постмодернизм».

Михаил Наумович Эпштейн — российский философ, культуролог, литературовед, лингвист, эссеист, лауреат премий Андрея Белого (1991), Лондонского Института социальных изобретений (1995), Международного конкурса эссеистики (Берлин — Веймар, 1999), Liberty (Нью-Йорк, 2000).

Он автор тридцати книг и более семисот статей и эссе, переведённых на два десятка иностранных языков. Его книга посвящена поэзии как особой форме речи, в которой ритмический повтор слов усиливает их смысловую перекличку.

Здесь говорится о многообразии поэтических миров в литературе, о классиках и современниках, о тех направлениях, которые сформировались в последние десятилетия ХХ века.

Но поэзия — это не только стихи, она живёт в природе и в обществе, в бытии и в мышлении.

Именно поэтому в книге возникает тема сверхпоэзии — то есть поэтического начала за пределами стихотворчества, способа образного мышления, определяющего пути цивилизации.

Человек — это существо, любящее и призванное к любви.

Эта книга с предельной откровенностью рассказывает о таинствах плотского знания, о чувственных фантазиях, об эротике творчества, об особом языке влюбленных. Рассматриваются разные способы восприятия мира через призму любви, даются афористические определения тончайшим оттенкам эмоций и взаимоотношений. Книга не просто написана о любви, но и вдохновляется этим чувством, порою звучит как признание или дневник, переходящий в глубокие философские обобщения. Если вы хотите обрести язык, на котором можно говорить о любви, не подменяя ее ни физиологией, ни моралью, то эта книга — для вас.

Михаил Эпштейн — известный филолог, философ, профессор университетов Эмори (США) и Дарема (Великобритания). Другая книга того же автора «Эрос: между любовью и сексуальностью» значительно углубляет наше понимание эротического, обращаясь к идеям великих мыслителей, писателей и психологов.

Система пейзажных образов в русской поэзии.

Книга «Природа, мир, тайник вселенной...» — первый опыт системного изучения пейзажных образов русской поэзии от В. Тредиаковского до поэтов наших дней.

На обширном материале — 3700 произведений 130 авторов — выделяются наиболее устойчивые национально-характерные мотивы («зима», «береза» и др.), законы построения и сочетания разных типов пейзажей («идеальный», «экзотический», «фантастический» и др.). Исследуется поэтический язык, на котором сама природа говорит с человеком.

Последний раздел — маленькая энциклопедия пейзажных миров крупнейших русских поэтов, творческая индивидуальность которых находит образное соответствие в тех или иных явлениях природной жизни.

Словарь содержит системное описание понятий и терминов гуманитарных наук, включая философию (в том числе этику и эстетику), культурологию, религиоведение, лингвистику, литературоведение, а также гуманитарные подходы к природе, истории, обществу, технике.

Словарь состоит из 440 статей, размещенных в 14 тематических разделах в алфавитном порядке. Особое внимание уделяется развитию новой терминологии, отражающей культурно-социальные процессы ХХI века и методы интеллектуального творчества.

В словаре раскрывается конструктивный потенциал гуманитарных наук, способных не только изучать, но и формировать новые литературно-художественные и философские движения, интеллектуальные сообщества, культурные институции. Многие термины и концепты, впервые предложенные автором, уже вошли в научный обиход. Книга предназначена развивать инновационные навыки мышления у исследователей и студентов и адресована всем, кого интересует современная гуманистика как новый этап самопознания человечества.

Это первая книга художественной прозы Михаила Эпштейна, филолога, философа, профессора теории культуры и русской литературы университета Эмори (Атланта, США).

В книгу вошли пять рассказов о любви и творчестве.

Согласно последним социологическим опросам, 25% россиян верят в Бога, но не относят себя ни к одной определённой конфессии.

О новом феномене «минимальной религии», как и о множестве других движений религиозной мысли, возникших после краха атеизма и традиционного секуляризма, рассказывается в этой книге.

Её автор известный культуролог и филолог Михаил Эпштейн, профессор теории культуры в университетах Эмори (США) и Дарема (Великобритания).

Какие новые возможности открываются перед теологией? Не опасен ли исторически поспешный переход от воинствующего атеизма к диктату церкви?

Что такое поп-религия? Как религиозная картина мира вбирает в себя открытия современной науки и почему технический прогресс не отменяет, а укрепляет аргумент бытия Бога?

Эта книга — для читателей, которых интересуют новейшие течения религиозной мысли в её взаимодействии с наукой и светской культурой.

Эта книга — о природе и о поэзии, о том, что их объединяет в одно целое: поэзию природы. «Поэзия природы» — это, конечно, Тютчев, Фет, Есенин, Пастернак, Заболоцкий, вся пейзажная лирика. Но «поэзия природы» — это и свойство самой природы, ее своеволие и многозначность, ритм и гармония. Эти две поэзии — та, что пишется словами, и та, что таится в безмолвии гор или в шуме морей, есть, по сути, одна поэзия, говорящая двумя языками: стихами и стихиями.

Чтобы раскрыть это двуединство, и написана книга — первый опыт системного изучения пейзажных образов русской поэзии XVIII — XX веков. На огромном материале — 3700 произведений 130 авторов — выделяются устойчивые национально-характерные мотивы («зима», «береза», «дождь» и др.) и законы построения разных типов пейзажей (идеальный, экзотический, фантастический...).

Последний раздел — маленькая энциклопедия пейзажных миров крупнейших русских поэтов. Школьники, студенты, преподаватели, исследователи найдут в этой книге обширный материал для понимания не только поэзии русской природы, но и природы русской поэзии.

Модальности сущего, возможного, необходимого лежат в основе мышления и языка.

Книга впервые систематически исследует значение модальностей для философии и всего комплекса гуманитарных дисциплин. От изъявительного наклонения докантовской мысли — через повелительное наклонение посткантовского критицизма и активизма — философия ныне входит в третью эпоху: мышление в сослагательном наклонении. Возможностный подход по-новому освещает традиционные философские проблемы (универсалии, реализм и номинализм, «бритва Оккама», мыслящие персонажи, преодоление метафизики) и вместе с тем открывает новые стратегии гуманитарного мышления: переход от деконструкции к потенциации, к созданию множественных метафизик, альтернативных теорий и практик. Цель книги — обоснование поссибилизма как новой методологии гуманитарных наук.

Исследование ведется на широком материале философии, культурологии, этики, психологии, теологии, лингвистики и обращено ко всем, кто интересуется судьбами гуманитарных дисциплин, новыми моделями исследования и творчества.

Соавтор: Тульчинский Г.Л.

Книга «Философия тела. Тело свободы» включает две монографии известных философов Михаила Эпштейна и Григория Тульчинского, посвященные телесности в современной культуре и, прежде всего, осязанию как чувственной основе человеческих взаимоотношений. Книга охватывает те стороны телесности, которые наименее разработаны философией и по традиции рассматриваются как самые низкие в иерархии чувств и искусств.

В эпоху конструирования искусственного разума человек все более определяется как естественный, воплощенный разум, а плотское знание — как основа всякой познавательной и творческой деятельности. Исследуются этические и эстетические аспекты осязания и возможности тактильного искусства. Осмысляется глубинная семантика тела и пути формирования «пост-телесной» культуры, которая утверждает личностное, свободное и ответственное самоопределение чувственного бытия.

Многомерный мир любви раскрывается в книге Михаила Эпштейна с энциклопедической широтой и лирическим вдохновением. Это своеобразный учебный курс по эротике, который большинство из нас пропустило по разным причинам в школе под названием «жизнь».

Автор рассматривает желание, наслаждение, соблазн, вдохновение, нежность, боль, ревность, обращаясь к идеям диалогической и структуральной поэтики, экзистенциальной психологии, философской антропологии. Среди собеседников автора — Платон и Спиноза, Фрейд и Г. Маркузе, И. Бунин и В. Набоков, М. Булгаков и М. Пришвин, Р. Барт и Ю. Лотман. Книга предназначена для читателей, пытающихся понять феномен любви в контексте современной гуманитарной мысли. Михаил Эпштейн — известный филолог, философ, профессор университетов Эмори (США) и Дарема (Великобритания).

Другая книга того же автора «Прав ли Фрейд? Языки любви» далее расширяет горизонт эротологии, обращаясь к темам плотского знания, любовного воображения и языка.