Гоберман Д.Н.. Книги онлайн

Гуцулы — небольшая этническая группа, населяющая район Восточных Карпат. В этом краю, известном под названием Гуцульщины, веками текла жизнь горцев, здесь, в условиях известной географической изолированности, сложились местные особенности их материальной и духовной культуры.

Искусство гуцулов донесло до нас многое от глубокой старины. В нем остались и драгоценные для истории древние славянские черты, давно утраченные у жителей долин, но сохраненные горцами в условиях естественной обособленности.

Развитие крестьянской каменной архитектуры в Молдавии прежде всего связано с природными богатствами края. В низовьях Реута, среднем Приднестровье и других местностях земные недра представляют почти сплошной каменный массив.

В центральной части Молдавии, где холмистые просторы покрыты лесами и перелесками — остатками некогда могучих кадр, есть группа сел, отличающихся на редкость своеобразной архитектурой крестьянских каменных строений. Жилые дома под высокими папахами камышовых крыш или под надежным покровом черепицы привлекают открытыми проемами уютных галерей и оригинальными, нигде в подобном виде не встречающимися формами резных колонок, капителей, дымовых труб. А рядом с жилищем белокаменные порталы винных погребков и воротные столбы поражают невиданными изваяниями цветов.

Ковроделие в Молдавии является наиболее развитой областью декоративно-прикладного искусства. Существуя в течение веков и будучи глубоко самобытным, оно достигло высокого художественного уровня. Среди различных областей народного искусства ковроделие наиболее полно и ярко отобразило богатство и своеобразие орнаментально-декоративной культуры молдавского народа.

Среди наиболее замечательных произведений молдавского декоративно-прикладного искусства одно из первых мест принадлежит коврам. Ковроделие в Молдавии возникло и развивалось как область народного искусства. Будучи необходимым предметом бытовой обстановки, ковры производились почти в каждой крестьянской семье. Развивавшееся в течение веков ковроделие достигло высокого художественного уровня, отобразив исключительное своеобразие и богатство молдавской народной орнаментики.

В первом выпуске предлагаемого альбома представлены образцы традиционных молдавских ковров, в большинстве своем воспроизводящие экспонаты из собрания Государственного историко-краеведческого музея МССР в Кишиневе. Многие из них относятся к концу XVIII — первой половине XIX вв.

Книга знакомит с художественными достопримечательностями Молдавии. В ней рассказывается о древних крепостях и скальных храмах, произведениях архитектуры более позднего времени и современных. Читатель узнает много интересного о народной скульптуре, керамике, национальной одежде, о молдавском ковроткачестве.

Автор предлагает удобный для осмотра памятников маршрут, начинающийся в Кишиневе.

Настоящий альбом посвящен молдавской народной скульптуре, точнее — поклонным крестам с распятиями, у молдаван известным под названием «троицы» (troiţele), составляющим наследие XIX — первой половины XX века.

В прошлом поклонных крестов в Молдове было великое множество. Неотъемлемые спутники крестьянской жизни, они стояли у дорог, напоминая прохожему о страданиях Христа и просветляя его душу надеждой.

Богато и самобытно народное творчество Гуцульщины: зодчество, ткачество, ковроделие, резьба по дереву, керамика. Особенно интересны расписные гончарные изделия. Печные изразцы, миски, сосуды разных форм и назначений покрыты росписями с изображением сцен народной жизни, сказочных фольклорных персонажей, животных и птиц.

Авторы этих небольших, по-лубочному простодушных керамических «картинок» проявляли, кроме удивительного декоративного и колористического чутья, редкостную наблюдательность, воплощаемую средствами выразительного, гротескно-острого рисунка.

Старый Орхей — далекое прошлое, руины его давно исчезли под слоем земли. Лишь неподалеку от спуска в долину и кое-где среди садов и виноградников, покрывающих мыс, видны раскопанные археологами основания отдельных сооружений и следы мощных фундаментов староорхейских крепостных стен.
История города впервые описана молдавским археологом Г. Смирновым на основе собственных раскопок и исследований.

Издание на молдавском, русском и английском языках, снабжено большим количеством фотографий автора.