koob.ru

Голенищев В.С.. Книги онлайн

Голенищев В.С.

Владимир Семёнович Голенищев (29 января (17 января по ст.ст.) 1856, Петербург — 5 августа 1947, Ницца) — русский египтолог. Наряду с Б. А. Тураевым, был одним из основателей и наиболее признанных авторитетов школ египтологии и ассириологии в России и мире, один из основателей каирской египтологической школы. Владел 13 языками.

В 1880 году В. С. Голенищев зачислен на службу в Эрмитаж. Здесь он начал работу по каталогизации, реставрации и исследованию древнеегипетских памятников. До него этим никто не занимался, и никто точно не знал, что же из египетских древностей хранилось в Эрмитаже. Здесь, в Эрмитаже Владимир Семёнович сделал открытие, прославившее его как египтолога. Он нашёл прекрасный папирус с иератическими письменами. В результате своих исследований он выяснил, что папирус состоит из двух литературных произведений. Назвал он эту находку «Папирус № 1 Санкт-Петербурга». Папирус этот содержал «Поучение Мерикара» (Сейчас Папирус Эрмитаж 1116A) и «Пророчество Неферти» (Папирус Эрмитаж 1116B), вошедшие в список известнейших произведений Древнего Египта.

В 1881 году Владимир Семёнович сделал ещё одно потрясающее открытие масштаба мировой египтологии, открыв ещё один прекрасно сохранившийся папирус, датируемый эпохой Среднего царства и содержащий текст, впоследствии получивший название «Сказка о потерпевшем кораблекрушение» (Ныне — папирус Эрмитаж 1115).

В 1884–1885 годах Голенищев проводил свои эпиграфические исследования в Вади-Хаммамате, которые сам же и финансировал, а после опубликовал их результаты.

На протяжении следующих 25 лет он совершил более 60 поездок в Египет и собрал коллекцию из более чем 6000 египетских предметов.

Книги (1)

Императорский Эрмитаж. Описание ассирийских памятников
Раздел библиотеки: История

Вклад Голенищева в изучение религии древнего Египта является весьма значительным.

Он подходил к изучению религиозных памятников с точки зрения эволюции религиозных верований, пытаясь проследить изменения верований, представлений и обрядов на протяжении веков. Издавая стелу Меттерниха — гигантский амулет, который должен был охранять людей от укусов змей, скорпионов и крокодилов — Голенищев заметил, что над головой Гора помещено страшное лицо бородатого старика, которое должно обозначать состарившегося солнечного бога, старое или вечернее солнце. Это лицо он отождествил с богом Бесом. Бес в позднюю эпоху считался солнечным божеством.

По мнению Голенищева, противопоставление юношеской фигуры Гора старческой маске Беса должно было символизировать непреходящую вечность солнечного божества, которое всегда старо, но в то же время вечно молодо.

Добавить отзыв об авторе
Библиотека «Куб» Почта