Гордиенко Н.С.. Книги онлайн

Соавторы: Комаров П.М.

Книга известного советского историка-религиоведа о возникновении и антисоветской деятельности религиозно-политической организации — «Русской зарубежной церкви».

Учебное пособие для студентов педагогических институтов.

Пособие написано в соответствии с программой курса «Основы научного атеизма» для педагогических вузов.

В книге раскрыты сущность религии как социального явления, основные положения марксистско-ленинского атеизма, его история, показан атеистический потенциал школьных предметов.

В специальном разделе освещена роль КПСС как организатора атеистического воспитания, а также требования новой редакции Программы КПСС к научно-атеистическому воспитанию советских людей.

Перу доктора философских наук, профессора Н.С. Гордиенко принадлежит ряд книг, содержащих научный анализ религиозной идеологии: «Современное православие», «Современный экуменизм», «Чему учат с амвона», «Политиканы от религии» и др.

В данной книге читатель найдет аргументированные ответы на вопросы: кого и за что возводила в святые русская православная церковь? Кому служил культ святых в прошлом? Как используется этот культ в современном русском православии?

Движение за единство христианских церквей.

Читатель узнает о том, где, когда, как и почему возникло экуменическое движение, какие политические и религиозные цели оно преследует, кто и по каким мотивам участвует в нем.

Специальная глава посвящена Всемирному совету церквей — главному органу экуменического движения, его деятельности, участию в нем русской православной церкви и религиозных организаций других стран.

Охарактеризована идеология современного экуменизма, убедительно показан разрыв между словами и делами поборников

Словосочетание «крещение Руси», знакомое и привычное каждому, кто изучал историю нашего Отечества, относится к числу не просто неудачных или неточных, а глубоко ошибочных, вводящих в заблуждение.

Это выражение как бы предполагает наличие в прошлом одноразового события: быстрого и повсеместного приобщения к христианству всего народа, целой страны — Древней Руси. Между тем такого события отечественная история не знает.

Был продолжительный, растянувшийся на несколько столетий процесс введения христианства в качестве государственной религии централизованной Киевской державы.

Официальное начало этому процессу, постепенно подготавливавшемуся всем предшествующим развитием древнерусского общества, положил князь Владимир, крестивший в 988 году только жителей