Гордлевский В.А.. Книги онлайн

Почти семь столетий смеется над человеческой глупостью бессмертный мудрец Ходжа Насреддин. Нередко и сам попадает в дурацкое положение, когда окружающие хотят выставить его на посмешище. Однако хитрость, смекалка, находчивость и острый язык спасают великого притворщика в любых ситуациях.

Переводчик анекдотов, выдающийся тюрколог академик В. А. Гордлевский, старался точно передать турецкий текст.

Труды Института востоковедения Академии наук СССР. Выпуск 39.

Мною однажды уже был дан краткий очерк жизни турок, охватывающий период господства династии Сельджукидов Малой Азии; я использовал там отрывки из турецкой хроники, так называемой Ибн-Биби, перепечатанные из издания Т. Хаутсма проф. В. Д. Смирновым в «Образцовых произведениях османской литературы» (СПб., 1903, стр. 2–16).

Вновь занявшись историей Малой Азии — изучением социально- экономической и политической жизни Малой Азии, ее учреждений, общественных группировок и т. д., — я еще раз перечитал исторические тексты, относящиеся ко времени Сельджукидов Рума, и извлек из них материал, развивающий то, что вскользь было высказано мною раньше. Так, несмотря на затруднения как внешние (необорудованность библиотек), так и внутренние (методологическая неопытность), я пытался раскрыть классовые основы государственно-общественного строя Сельджукидов Рума. Насколько это мне удалось, да и удалось ли, судить, конечно, не мне.

Нарушая, быть может, современные требования, я внутреннему анализу предпослал две главы, в которых набросал внешнюю историю государства — сперва расширение его территории, его политический рост и потом упадок, обусловленный нашествием монголов. Я поступил так, исходя из скудости, и не только на русском языке, литературы о Сельджукидах.

Однако этот темный уголок средневекового Востока освещен у меня неравномерно. Взаимоотношения между турками, с одной стороны, и местным населением, греками и армянами, — с другой; борьба за Сирию с Эюбидами, Сельджукиды Рума и хорезмшахи; крестоносцы, вызывающие вопрос, насколько толерантны были мусульмане или фанатичны христиане, точнее — перенесение проблемы из области религиозной в экономическую; египетские Мамлюки; обстановка, сложившаяся в Малой Азии после нашествия монголов, и прежде всего уклад монгольского государства, оказавший решительное влияние на образование государственных, социальных и культурных норм Сельджукидов еще в Средней Азии; внутренняя зависимость Сельджукидов Рума от Великих Сельджукидов; наконец, культура — все это затронуто у меня поверхностно и случайно.

Поскольку под рукой отсутствовал иногда нужный материал, я недостаток сведений об эпохе Сельджукидов восполнял известиями позднейшими, и на это имел, как будто, право.

Феодализм удержался на Востоке до XIX в., частью даже до XX в.; на Востоке жизнь отлилась в закостенелые формы, и старые элементы общественной жизни, иногда темные или неясные, раскрываются в современных пережитках, и аналогия для понимания истории восточных стран приобретает законное значение; она тем более естественна, когда объяснение находится в эпохе, непосредственно следовавшей за той, которая подлежит изучению.

Аналогия, конечно, объясняет, облегчает понимание фактов; однако, как ни убедительна она, в ней исчезает осязательность. Таким образом концепция XII–XIII вв. покрывается у меня налетом модернизации, может быть, даже схематизации.

Общий контур работы был доложен еще 23 октября 1935 г. в Институте востоковедения имени Н. Н. Нариманова. Теперь, когда с момента окончания работы прошло уже около пяти лет, мне самому ясно видны ее несовершенства и, если бы я мог снова взяться за эту тему, я по- иному рассматривал бы и расшифровывал бы первоисточники.

В течение этого времени я иногда вновь пересматривал работу; она дополнена, кое-где подправлена, но, может быть, и перегружена мелочами; все это — уже как бы заплаты на старом платье, разрушающие цельность построения и вносящие даже разнобой суждений.

Для ориентировки в хронологии в приложении дана у меня таблица Сельджукидов Рума, красноречиво говорящая, как тревожно протекала жизнь этой восточной династии. О

глядываясь назад, я вспоминаю благожелателей, так или иначе старавшихся мне содействовать, и среди них — моих бывших слушателей: В. Д. Аракина, который добывал и даже списывал целые статьи из недоступных мне книг, и Е. Ф. Лудшувейта, хлопотавшего об издании моих очерков, когда об этом подумывал еще Институт востоковедения имени Н. Н. Нариманова.

Я рад также, что мне представился удобный случай поблагодарить акад. И. Ю. Крачковского за его неизменное дружеское сочувствие научным начинаниям.

В. А. Гордлевский (1876–1956) —один из крупнейших представителей старшего поколения отечественного востоковедения. Более 50 лет он вел научно-исследовательскую работу, которую сочетал с руководством кафедрой турецкого языка и преподаванием языка и литературы в различных высших учебных заведениях нашей страны.

«Избранные сочинения» В. А. Гордлевского запланированы в виде четырехтомного собрания. Распределение материала между томами произведено по тематическому принципу.

В первый том входит часть трудов В. А. Гордлевского по истории Турции, относящихся главным образом к средним векам.

В. А. Гордлевский (1876-1956) — один из крупнейших представителей старшего поколения отечественного востоковедения. Более 50 лет он вел научно-исследовательскую работу, которую сочетал с руководством кафедрой турецкого языка и преподаванием языка и литературы в различных высших учебных заведениях нашей страны.

«Избранные сочинения» В. А. Гордлевского запланированы в виде четырехтомного собрания. Распределение материала между томами произведено по тематическому принципу.

Второй том содержит работы по языку, фольклору и литературе тюркских и других народов Советского и зарубежного Востока.

Третий том «Избранных сочинений» академика Владимира Александровича Гордлевского включает серию очерков «Силуэты Турции», а также статьи, этюды и заметки по различным историческим и историко-культурным вопросам.

Заключительный том мемориальной публикации трудов выдающегося советского востоковеда академика В. А. Гордлевского. Том состоит из трех частей. Первая часть включает историко-этнографические работы, изданные в первой четверти XX в., а также впервые публикуемый труд «Стамбул в XVI веке».

Вторая и третья части включают труды по истории востоковедения, выступления В. А. Гордлевского, посвященные известным русским и зарубежным ученым, а также рецензии. Том снабжен примечаниями, указателями имен, этнических и географических названий.