Античное философское наследие сыграло большую роль в развитии духовной культуры человечества. Восприятие этого наследия, своеобразие его переработки и составляет существенную часть творчества аль-Фараби. Начиная с аль-Фараби на Востоке, в противоположность догмам Корана, формируется учение о разуме. Оно пронизывает и космологию, так как первоначалом мира считается разум, и социологию, поскольку развивается концепция разумно устроенного человеческого общежития, и этику, которая истину и добродетель представляет в их гармоничном единстве.
Настоящая работа представляет собой попытку рассмотреть основные пункты, приемы, методы и пути постижения и раскрытия проблемы познавательных способностей человека, предлагаемые аль-Фараби в свете его понимания природы человеческого знания.
