Кодиш Брюс и Съюзан. Книги онлайн

«Верните Себе Здравомыслие» — это книга, которая объясняет базовые положения общей семантики более простым, кратким и доступным языком в сравнении с 900-страничной формулировкой Альфреда Коржибски — Science and Sanity, а также даёт множество полезных и простых рекомендаций для практики и применения принципов Общей Семантики в повседневной жизни.

Рекомендована к прочтению всем интересующимся данной дисциплиной, а также тем, кто желает приобрести новые навыки решения жизненных проблем.

Автор: Брюс Кодиш

В данной статье я рассмотрю влиятельную критику общей семантики, выраженную Мартином Гарднэром — одним из её противников. С моей точки зрения, внимательное изучение письменных трудов Гарднэра на тему ОС даст понять некоторые недопонимания и пренебрежение ОС со стороны образованной общественности и различных научных сообществ.

Примечание редактора:

Данный обзор самой известной книги С. И. Хаякавы был написан до его смерти. Мы не смягчали выраженную оценку. Наше отношение сходится с отношением Макса Блэка в его обзоре работы Коржибски, в статье Language and Philosophy (Язык и Философия) (1949); он сказал: «Серьёзную критику можно принимать как обоснованный комплимент». Мы также не изменили высказывания, употреблённые в настоящем времени, предполагая, что мы имеем дело с до сих пор живущей работой, которая продолжит быть (в пятом издании) влиятельным введением в общую семантику.

Наследие Коржибски: что это? Как нам его передать?

Учитывая то, как я употребляю здесь термин наследие, как «передаваемое предшественником нечто», в наследии Коржибски имеется несколько аспектов. Частично, оно состоит из осязаемых объектов: артефактов и архивов. Частично — из самого Института Общей Семантики.

Однако, большей частью, я хочу сфокусироваться на том, чему Коржибски учил — на наследии обширной системы формулировок, известной как ОС («общая семантика»).

Как рассматривается язык с точки зрения прикладного, оценочного подхода общей семантики?

Язык переплетается с поведением, сознанием, и т.д. Он имеет неврологическую основу, т.е. язык не существует отдельно от нервных систем-людей, которые использует слова. Мы создаём наш язык с помощью механизмов спиральной обратной связи; наш язык влияет на нас; мы создаём наш язык; и т.д., непрерывно. Этот индивидуальный процесс протекает, оказывает влияние и подвергается влиянию определённой культуры и сообщества людей.