|
Кёниг Карл. Книги онлайн Карл Кёниг (Karl Konig, 1902, Австрия — 1966, Германия) — австрийский врач, антропософ, последователь Рудольфа Штайнера. Карл Кёниг единственный сын еврейского сапожника. Он изучал медицину в Венском университете, который окончил в 1927 году, особый интерес проявил к эмбриологии. Получив диплом, он встретился с доктором Итой Вегман, возглавлявшей медицинскую секцию Высшей Школы Духовной Науки и первую клинику в Швейцарии. Она привлекла его к работе в своем институте для людей с особыми потребностями в Арлесхайм (Швейцария). После его работы в Арлесхайме Кёниг был назначен педиатром в институт в Стшегом (Польша), где он работал до 1936 года. В 1938 он был вынужден бежать из Вены в Абердин (Шотландия), из-за вторжения Гитлера в Австрию. В 1940 году Карлом Кёнигом была основана Первая кэмпхиллская школа для детей, нуждающихся в специальном уходе. С этого времени возникло движение Кэмпхилл, которое сейчас представляет собой международную сеть терапевтических сообществ, включающих школы для детей с психическими и эмоциональными проблемами, училища интернатного типа для молодежи и деревни для взрослых. Кёниг исходил из того, что жизнь вместе с «инвалидизированными» людьми окажется для «нормальных» в чем-то полезной. В его представлении «тремя большими ошибками» современности являются агностицизм, дарвиновское понятие «естественного отбора» и психологическая теория измеряемого интеллекта. Школы Кэмпхилл Школы Кэмпхилл ставят целью воспитание детей в соответствии с их потенциальными возможностями. В 1964 году переехал в Германию, и поселился около Юберлингена, на берегу озера Констанц, где он создал сообщество. Там он и умер 1966 году.
Книги (6)
Брат зверь: человек и животные в мифах и эволюцииКарл Кениг — врач по профессии — был врачевателем в самом широком смысле этого слова. Его врачебная деятельность простиралась далеко за пределы лечения отдельных людей, он создавал социальные условия, в которых взрослые, дети и подростки, без этого просто не имевшие возможности включиться в так называемую «нормальную жизнь», могли бы раскрываться и чувствовать себя людьми в полном значении этого слова. Это чувство братской соединенности Карл Кениг испытывал не только по отношению к людям, но и в отношении животных. И совершенно естественно, что он — хотя это и звучит довольно необычно — выступал в защиту человечности животного. В статье о медведях упомянуто «собственное достоинство», присущее каждой группе животных. Достоинство, которое раннее человечество — мифологические ссылки Кенига подтверждают это — безусловно признавало за животным существом, но которое разрушил становящийся все более односторонне интеллектуальным и эгоистичным человек. Кениг стремился помочь восстановить это достоинство благодаря новому взгляду на животное. Предлагаемые очерки можно назвать вкладом автора в «зоологию будущего», какой она ему виделась, причем сегодняшнее исследование поведения животных — это только первая дверь в «царство нового понимания», следующей дверью будет «более спиритуальная интерпретация этнологических феноменов». Материал в книге приведен так, как он первоначально появился в журнале по антропософии и социальной трехчленности «Die Drei», т. к. ранняя смерть не позволила автору дополнить и переработать изложенное. При этом ход мыслей и возникающие взаимосвязи у Кенига часто смелы, порой рискованны, но даже в противоречии возбуждают интерес и в своем основном стремлении безусловно оправданны. Эта книга призвана помочь выработать у широкого круга читателей, которым не безразлична современная печальная судьба животного мира, новый подход к его существам, и предложить воспитателям подрастающего поколения материал и мотивы, с помощью которых они своевременно сумели бы воспитать у детей обоснованную любовь к братьям в царстве животных — иную, чем у выросших в духе материализма и голого практицизма взрослых.
Братья и сестры. Рождение как судьбаВ данной публикации ставшего уже известным в России автора («Три первых года ребенка», «Развитие чувств и телесный опыт», «О человеческой душе») поднимается практически не затрагивавшаяся в специализированной русскоязычной литературе тема: как влияет на судьбу человека место в ряду братьев и сестер, которое достается ему при рождении. Для воспитателей, учителей, социологов, социальных работников, психологов.
Когда нужен психотерапевт...Нередко люди жалуются на плохое настроение и самочувствие, мучаются, не могут нормально спать, приходят к убеждению, что человек в этой жизни вообще обречен на страдания. Врач-психотерапевт с богатым опытом, Карл Кёниг анализирует наиболее часто встречающиеся личностные проблемы и нарушения физического и психического состояния. В книге, которая написана просто и популярно, он рассматривает те болезненные явления, с которыми люди сталкиваются постоянно, и показывает, в каких случаях может помочь психотерапия. Специально для www.koob.ru
Кому может помочь психотерапия?Многие люди жалуются на плохое настроение и самочувствие, мучаются, терзаются, не могут нормально спать, страдают от сексуальных проблем. Все больше люди приходят к убеждению, что их жизнь так и должна быть такой. Многие даже думают, что человеческая жизнь неизбежно обречена на такие страдания. Исходя из своего богатого опыта врача и психотерапевта немецкий профессор Карл Кёниг популярно разбирает наиболее часто встречающиеся проблемы и нарушения. В четко и ясно написанной книге он рассматривает все те болезненные явления, с которыми человек сталкивается в повседневной жизни, показывая, в каких случаях и каким образом может быть полезна психотерапия.
Развитие чувств и телесный опытКнига Карла Кенига, врача, основателя Кэмпхилл-движения, представляет собой наиболее полное исследование чувств осязания, жизни, собственного движения и равновесия и связанных с ними лечебно-педагогических проблем.
Три первых года ребенкаКнига неоднократно издавалась на немецком, английском, французском, голландском, португальском, японском, шведском языках. В ней автор исследует развитие у ребенка трех основных способностей: прямохождение (1-й год), речь (2-й год) и мышление (3-й год), которые делают его человеком. «Они поднимают его от твари к существу, которое способно познавать себя». Одновременно формируется физическая основа, органы трех высших чувств: «чувства речи, чувства мысли и чувства Я другого человека, которые позволяют ему приблизиться к духовным глубинам всего бытия».
|
|