Автор исходит из положения, что проблема историчности или мифичности Христа является не мировоззренческой, а конкретно-исторической; она требует совершенно объективного разбора в свете всей суммы относящихся к ней исторических источников.
Книга рассчитана на широкий круг читателей.
