Лукьянов А.Е.. Книги онлайн

Учебное пособие для старшеклассников, учащихся колледжей, студентов.

Соавтор: Абраменко В.П., Лилян Хуан

Учебное пособие предназначено для старшеклассников, учащихся колледжей и студентов, изучающих китайский язык и слушающих дисциплинарные курсы по истории китайской культуры и философии.

Цель пособия — познакомить учащихся с содержанием «Дао дэ цзина», основополагающим трактатом даоского учения, способствовать выработке навыков чтения и перевода на русский язык древнекитайской классической литературы. Данное пособие стоит в ряду аналогичных пособий, посвященных трактатам конфуцианского и даоского философских направлений. Эти пособия сопровождают издаваемый лекционный курс «Древнекитайская философия» и расширяют учебный языковой материал.

В предлагаемом учащимся пособии содержание «Дао дэ цзина» представлено в пяти тематических разделах. В каждом из них даются портретная иллюстрация Лао-цзы (VI в. до н. э.), вводные статьи к текстовым материалам, транскрибированный китайский текст избранных параграфов, новые слова, научный перевод и поэтический перевод. В раздел «Хрестоматия» включены полные научный и поэтический переводы «Дао дэ цзина».

Рассмотрена вторая предфилософско-философская стадия генезиса китайской культуры Дао.

Проанализированы построение и содержание графико-иероглифической системы «Книги Перемен», по спирали восьми триграмм и 64 гексаграмм дешифрована графическая формула генетического кола Дао, определена кодировка духовной системы «Феникса» в гексаграммах спирали «Книги Перемен».

Вторая часть авторского Курса лекций «Древнекитайская философия» посвящена философии даосизма, представленной воззрениями Лао-цзы, Ян Чжу, Ле-цзы, Чжуан-цзы (VI–III вв. до н.э.).

Лекционный материал включает четыре лекции, отражающие движение философской мысли от «первой философии» Лао-цзы к синтетической философии Чжуан-цзы. В сфере внимания критерии даоской философии, даоское определение человека, типология философствующих субъектов, первый даоский термин и понятие архетипа, даоское концептуальное единство и различия дао-дэ, явление историко-философского сознания, принцип «сяокан — датун» в философии истории и истории Китая.

Лекции снабжены полным («Дао дэ цзин») и фрагментарными переводами оригинальных источников, словарём терминов и списком литературы.

Третья часть Курса лекций «Древнекитайская философия» посвящена философии конфуцианства. Раздел 1 представлен историко-философским анализом содержания трактатов «Четверокнижия» («Сы шу»): «Да сюэ», «Чжун юн», «Лунь юй», «Мэн-цзы». Лекционный материал включает четыре лекции, отражающие эволюцию философской мысли раннего конфуцианства.

В сфере внимания критерии конфуцианской философии, структура и функции архетипа конфуцианского дао, философская специфика цзюньцзы (благородного мужа) — идеального субъекта конфуцианства, мировоззренческие оценки конфуцианского учения. В перспективе написание Раздела 2, освещающего философские идеи «Пятиканония» («У цзин»).

Лекции снабжены полными («Чжун юн», «Лунь юй») и фрагментарными («Да сюэ», «Мэн-цзы») авторскими переводами оригинальных источников и списком литературы.

По материалам древнекитайских текстов прослежен генезис культуры Дао в периоде от мифа до ранней философии даосизма и конфуцианства. Дешифрована двадцатипятичастная телесно-духовно-идеальная объемная спираль Дао, выявлены ее структурно-числовые и эстетически-чувственные модели, генетическая формула вписанной в круг пентазвезды и девятичастные матрицы построения мировоззренческих систем и практики жизни.

Для востоковедов, преподавателей философии и культуры древнего мира, медиков, занимающихся восточной медициной, студентов и аспирантов, слушающих курсы истории философии, всех интересующихся восточной культурой и философией.

Посвящена одному из первых философов Древнего Китая Лаоцзы (VI–V вв. до н. э.). Рассматриваются предыстория даосизма и даосское учение Лаоцзы, анализируется текст Лаоцзы «Дао дэ цзин», прослеживаются «телесный», «духовный» и «идеальный» круги Дао в контексте космогонических способов реставрации китайской Поднебесной и ее гармонизации. По тексту «Дао дэ цзин» и его аналога «Дэ дао цзин» автор выстраивает биографию Лаоцзы.

Для научных работников, преподавателей, аспирантов и студентов вузов, а также для лиц, интересующихся философскими проблемами Востока.

В работе дается авторский перевод с древнекитайского основных текстов из «И цзин»: «Сюйгуа чжуань», «Цзагуа чжуань», «Вэньянь чжуань», «Шогуа чжуань», «Сицы чжуань»; перевод трактата «Дао дэ цзин» и фрагментов о Дао и Дэ из «Лунь юй». В предисловии и комментариях рассмотрен структурно-функциональный архетип Дао, дешифрована графическая формула генетического кода спирали триграмм «И цзин», выявлены основные характеристики начала философского творчества, обозначены главные направления древнекитайской философии — даосизм, конфуцианство и учение «И цзин».

Для студентов, аспирантов, преподавателей философии и других гуманитарных дисциплин, востоковедов и всех интересующихся китайской философией и культурой.

Книга посвящена анализу первой философии — её становлению и развитию на примере Китая и Индии в свете современных запросов историко-философской науки. На материале оригинальных текстов в книге прослеживаются мировоззренческие связи философии с предфилософией, делается исследовательская попытка обнаружения общих и специфических сторон первой философии индийцев и китайцев.

Для широкого круга читателей — студентов, аспирантов, преподавателей, научных работников, всех интересующихся вопросами развития древней философии.