Мардов И.Б.. Книги онлайн

В работе автор рассматривает метафизику Толстого в контексте личности великого художника, его литературных персонажей, провокаций бытовой и социальной жизни, религиозных исканий и споров современников.
Все это, собранное вместе, и позволяет раскрыть послание великого русского мудреца неравнодушным потомкам.

Книга эта написана в конце 80-х годов прошлого века. В ней предпринята попытка наметить учение об общедушевной (народной) и общедуховной (конфессиональной) жизни человека.

В окончательном виде учение об Общей душе предъявлено в написанной через четверть века книге «Становление и преображение человека», в которой многие важные мысли и положения «Общей души» не могли быть отображены. «Общая душа», несмотря на ее изъяны, сохраняет самостоятельное значение.

В этой книге, написанной в конце 70-х годов прошлого века, предпринята попытка создания учения о личной духовной жизни человека, равно достойной его общедуховной (конфессиональной) жизни. Стержень этого учения составляет нормативный Путь восхождения личнодуховной жизни человека, его «возрасты духовные», их глубинные движущие мотивы, их душевное наполнение, их перспективы и сочлененный смысл.

Учение о личнодуховной жизни развито с опорой на жизнеучение Льва Николаевича Толстого, изложенного в до сих пор недоступных широкому читателю его работах. Жизнепрохождение Толстого послужило лабораторией и иллюстрацией к Пути восхождения.

Эта книга беспримерно претенциозная. В ней предпринята попытка постижения парадигмы человека как работника Бога и Его работы. Учение о Структуре внутреннего мира человека и о работе этой Структуры, о смыслах человеческой жизни, о том, что и как производится в этой жизни для жизни посмертной, и о самой посмертной жизни, — суть фрагменты к этой парадигме.

Заявленное в названии «становление и преображение» это не становление и преображение с первобытных времен до наших дней, а становление и преображение в перспективах созревания человечества в грядущем.

Книга обращена не ко всем и каждому и не к специалистам того или иного профиля, а к тем редким людям, которые независимо от образования и квалификации, профессиональных интересов и конфессии ищут по насущной душевной потребности ответы на главные вопросы жизни и смерти и не находят их.