Мерцалов В.Л.. Книги онлайн

Объяснить начало антропогенеза — почему наш далекий обезьяноподобный предок спустился с дерева на землю, почему выпрямился, как овладел своими первыми орудиями — не так уж и сложно. Достаточно постараться понять действительную логику этого процесса, не пытаясь фантазировать или оригинальничать. Однако происшедшими в животном естестве дочеловека переменами его история отнюдь не завершилась.

Напротив, как раз от них она и взяла свое начало. Они подняли его на следующую, более высокую ступень развития. На ней произошло перерождение уже не анатомии, не морфологии нашего предка, а его психики. Это перерождение позволило ему взойти еще на одну ступень, где он стал существом социальным, а затем и еще на одну, на которой он впервые осознал свое «Я».

Его эволюция — от первых шагов по равнине до принятия Хартии прав человека — представляет собой единый процесс, и этот процесс продолжается в наши дни. Происхождение человека еще не завершено. Вместе с тем, постижение логики эволюции позволяет не только реконструировать его прошлое, но и предсказать перемены, которые ожидают его в будущем.

Природа времени и пространства до сих пор остается загадкой, хотя нет ничего более явного и наглядного, чем эти формы бытия всего сущего. Почему?

Видимо, потому что поиски ответа ведутся не там, где он лежит и не теми средствами, которые позволили бы его найти. А между тем, ответ перед глазами. Природа не прячет своих секретов от человека, надо лишь уметь понять ее язык.

Автор не высказывает никаких гипотез, версий или предположений. Полученные им результаты для него самого оказались совершенно неожиданными и столь ошеломляющими, что осмысление их содержания, если они и в самом деле истинны, потребует немало времени.

В литературе, посвященной исследованию феномена собственности, признается тот факт, что с теоретической точки зрения одновременное существование и концепции собственности, и концепции налогов невозможно.

Их не удается совместить без ущерба для какой-то из них. При этом, если налогообложение рассматривается в качестве атрибута государственности, то образуется теоретическая ситуация, в которой оказывается, что само наличие государства исключает существование в обществе института собственности. И наоборот, учреждение полноценного института собственности влекло бы за собой упразднение института государственности. Противоречие между собственностью и налогом выступает, таким образом, фундаментальной проблемой теоретической экономики. И эта проблема до сих пор не нашла решения. Не объяснено даже ее происхождение.

В данной статье эта проблема рассматривается с помощью методологии исследования логических структур научной теории на основании материалистического истолкования собственности как общественного отношения, не зависящего от воли людей, складывающегося стихийно и — в отличие от «волевых», как определял их К. Маркс, отношений по поводу налогов, — выступающего в качестве базисного общественного отношения.

Такой подход не содержит никакой оценки, ни негативной, ни позитивной, налоговой практики, не предполагает никаких вариантов совершенствования налоговой системы, что отличает его от подавляющего большинства работ на эту тему. Он приводит к выводу о неотвратимости отмирания института налогообложения и замену его безналоговым механизмом финансирования бюджета государства. Предлагается один из вариантов безналоговой модели, отвечающей этой задаче.