Достоевский прожил глубоко трагическую жизнь. Его одиночество было безгранично. Гениальные проблемы автора «Преступления и наказания» были недоступны современникам: они видели в нём только проповедника гуманности, певца «бедных людей», «униженных и оскорблённых».
Людям XIX-го века мир Достоевского представлялся фантастическим. Тургенев, Гончаров и Лев Толстой эпически изображали незыблемый строй русского «космоса», — Достоевский кричал, что этот «космос» непрочен, что под ним шевелится хаос.
Среди всеобщего благополучия он один говорил о кризисе культуры и о надвигающихся на мир неслыханных катастрофах. Исступление и отчаянье автора «Записок из подполья» казались современникам чудачеством и болезнью.
Достоевский был прозван «больным, жестоким талантом» и скоро забыт. Духовная связь между писателем и поколениями 80-х и 90-х годов порвалась. В начале ХХ-го века, перед первой революцией, символисты «открыли» Достоевского.
Исторические устои русской жизни заколебались; родились новые души, с новым трагическим мироощущением. Автор «Бесов» стал их духовным учителем; они были охвачены его пророческой тревогой.
В книгах и статьях Н. Бердяева, Д. Мережковского, С. Булгакова, А. Волынского, В. Иванова и В. Розанова впервые раскрылась философская диалектика Достоевского, впервые была оценена произведённая им духовная революция.
Творчество писателя приобрело третье измерение: метафизическую глубину. Заслуга символистов — в преодолении чисто психологического подхода к создателю «романов-трагедий». XX век увидел в Достоевском не только талантливого психопатолога, но и великого религиозного мыслителя.
Благодарю за возможность скачивать шикарные книги!