Муханов И.Л.. Книги онлайн

В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.

Книга «Дождь из цветов» представляет собой материал, собранный писателем и этнографом Игорем Мухановым на территории Республики Бурятия и Агинского Бурятского округа в начале текущего века. Материал был собран преимущественно в буддийских дацанах и среди верующих буддистов, после чего появился текст – притчи и рассказы. Все имена, услышанные писателем, были при этом сохранены.

Книга «Дождь из цветов» получила благословение Хамбо ламы Даши-Доржо Итигэлова и была отмечена премией, присуждённой буддийской Сангхой России.

Для широкого круга читателей.

Существует немало названий, характеризующих поэтичность прозаического языка. Орнаментальная проза, ассоциативная, лирическая миниатюра, эссе и многие другие. И среди этих названий не слишком примелькавшееся — эпифания.

Слово это библейское. Ввёл его в литературу Джеймс Джойс, учившийся на священника. Эпифания означает состояние высокой пробуждённости, при которой человек видит в обычном — необычное. Восходит она к благодати, озарению, Дзэн. Эпифания — противоположность эпитафии, если сказать о ней коротко.

Составители Антологии: Игорь Муханов и Алёна Цами

Книга представляет собой антологию поэзии Республики Алтай, начиная от первой половины XX века до наших дней, изданную на русском языке. Её составители объединили под одной обложкой стихи поэтов различных национальностей и литературных направлений, которые вошли или входят в историю алтайской поэзии.

Различные премии, а также членство поэтов в многочисленных на сегодня творческих организациях намеренно не указываются. Составители Антологии предоставляют право читателю самостоятельно сформировать своё мнение о том или ином поэте.

Антология уделяет особое внимание авторскому художественному мастерству и не претендует на полноту академического издания.

Надеемся, что читатели, имеющие интерес к подлинной литературе, с удовольствием прочтут произведения алтайских поэтов, сумевших сохранить, несмотря на все трудности нашего времени, высокую планку поэтического мастерства.

В книгу «Рассказы колонковой кисти» алтайского писателя и этнографа Игоря Муханова вошли его размышления об изобразительном искусстве, написанные ярким поэтическим языком, с элементами эзотерических знаний и философии.

Таракай — герой алтайского фольклора, бродяга и весельчак в одном лице. Его любят за добрые дела. Таракая ждут в каждом селе и каждом аиле. О нём рассказывают истории, полные невероятных приключений, у ночного костра. И, кажется, сами звёзды прислушиваются к этим рассказам и светят ярче обычного.

Но Таракай не только вымышленный герой, существующий в рассказах. Он — реальный человек, живущий сегодня на Алтае. Такой псевдоним взял себе художник и поэт Николай Чепоков, судьба которого во многом напоминает судьбу фольклорного Таракая.

Книгу, написанную на основе сказок, преданий и легенд, собранных автором в Жигулях, без всяких преувеличений можно назвать новой. Ибо печатная буква незнакома большинству входящих в неё произведений. Книга лишний раз подтверждает слова русского мыслителя Даниила Андреева о том, что народы, пока они существуют, «не завершают творения своих мифов никогда. Меняются формы выражения... от анонимных творцов фольклора и обряда задача мифотворчества переходит к мыслителям и художникам... но миф живёт.

Живёт... наполняясь новым содержанием, раскрывая в старых символах новые смыслы и вводя символы новые — сообразно более высокой стадии общего культурного развития...»

В книгу «Сонаты Весны. Лирические миниатюры» алтайского поэта, прозаика и этнографа Игоря Муханова вошли лирические миниатюры, написанные им за последние годы.

Для широкого круга читателей.

Небольшая по объёму книга «Хвала засохшему дереву» относится к синтетическому жанру в литературе — лирической философии. Данный жанр представляет собою органический сплав поэзии, прозы и философии.

От философской поэзии лирическая философия отличается тем, что не использует рифму, от философии — тем, что не опирается на строгие логические доказательства. Лирическая философия напоминает прозу, обогащённую поэтическим языком и ненавязчивой формой умозаключения.