Предлагаемая читателю книга была переведена в 1901 году и до сих пор на нее ссылаются как на фундаментальный труд по индийской философии и религии.
«Не без опасения я на склоне своих лет решаюсь предъявить моим сотоварищам по работе и всем, интересующимся развитием философского мышления человечества, некоторые из замечаний о шести системах индийской философии, накопившихся в моих записных книжках в течение многих лет»…
Просто бери и читай!
О чем книга? Книга представляет широкий обзор и сравнительный анализ систем религиозной философии Индии, базирующихся на идеях Вед. Таких систем - вы не поверите! - шесть: веданта, миманса, санкхья, йога, ньяя и вайшешика. Для полноты картины, автор также касается взглядов чарваков, буддистов и джайнов.
Достоинства:
1) Дает целостную картину шести систем.
Содержание проработано на отлично! Взаимосвязи выстроены удивительно четко. Нет бессмысленных повторений, обзор концептов удивительно грамотно встроен в анализ школ, критика и апологетика подаются вместе, а не разбросаны по всей книге в зависимости от школы. Я такой глубокой проработки в научно-популярной литературе вообще никогда не встречал!
2) Волшебная красота слога автора.
Книга написана не языком учебника. Это язык художественного произведения, только используемый для того, чтобы осветить строго научные вопросы; язык используемый для того, чтобы донести информацию как можно большему количеству людей.
3) Удивительная ясность.
Как сделать ясным смысл философии чуждой европейскому разуму? Правильно, показать, что она на самом деле о чем-то родном. И автор сделал все, чтобы показать, что идеи далеких индийских мыслителей европейцам совсем не чужды. Для этого он использовал огромнейшее количество аналогий с западной мыслью. Кант, Беркли, Платон, Аристотель, Демокрит, Пифагор - внушительная часть европейского наследия философии была привлечена для того, чтобы мы поняли о чем размышляли индийцы и чем их мысли схожи и отличны от наших.
4) Исторический подход.
В книге всегда указывается по каким источникам делается срез, когда они были написаны, какой путь прошли и на чем базировались.
5) Сомнения.
Значительная часть книги посвящена вопросу: "Откуда мы знаем то, что знаем?" Автор постоянно указывает нам на проблемы датировок тех или иных источников, на проблемы достоверности оценок, на проблему авторства источников и даже на проблемы мейнстримных мифов, которые окружают индийскую философию. Кстати, зачастую эти мифы до сих пор актуальны.
Недостатки:
Их нет. Да, сначала я хотел написать: "Год издания", - все же книге уже 123 года. Но, если честно... то, что она такая старая совсем не делает ее устаревшей. Наоборот, для широкой публики это до сих пор однозначный must read!
Итог.
Книга является не только очень хорошим источником по вопросам индийской философии, но также и великолепным литературным памятником, с которым, я считаю, должен ознакомиться каждый, чтобы увидеть какого мастерства можно достичь в области письменной речи.