Невелева С.Л.. Книги онлайн

Работа посвящена рассмотрению двух основных поэтических приемов древнеиндийского эпоса — эпитета и сравнения.

Анализ проводится в двух аспектах — формальном и семантическом. Сделанные автором выводы о характере употребления названных поэтических приемов представляют значительный интерес в плане историко-типологического изучения эпического творчества.

Соавтор: Васильков Я.В.

Книга великой древнеиндийской эпопеи, воплотившей высшие эстетические, религиозные и нравственные ценности наследия Индии, посвящена одному из важнейших ритуалов индийской древности — ашвамедхи — жертвоприношению коня.

Стихотворный эпический текст, как и в ранее изданных книгах, переводится с санскрита современной литературной прозой (с некоторой долей архаизации). Для индологов, историков, всех интересующихся культурой народов мира.

Соавтор: Васильков Я. В.

Издание содержит в себе заключительные книги «Махабхараты» (с пятнадцатой по восемнадцатую).

Книга пятнадцатая: Ашрамавасикапарва, или Книга о жизни в обители рассказывает об уходе в лесную обитель и завершении жизненного пути царя Дхритараштры, его супруги Гандхари и матери Пандавов Кунти через восемнадцать лет после битвы на Курукшетре.

Книга шестнадцатая: Маусалапарва, или Книга о побоище палицами рассказывает о междоусобном истреблении союза родственных племён — ядавов, вришниев, андхаков и кукуров, — который возглавлял Кришна. «Маусалапарва» также содержит описание смерти самого Кришны и его брата Баладевы.

Книга семнадцатая: Махапрастханикапарва, или Книга о великом исходе рассказывает о последних днях жизненного пути Пандавов и Драупади, проведённых ими в странствиях и аскетических упражнениях.

Книга восемнадцатая: Сваргароханапарва, или Книга о восхождении на небеса рассказывает о посмертной участи Пандавов и их двоюродных братьев Кауравов.

На фоне достижений мировой науки работа дает развернутую характеристику новейших открытий советского индологического эпосоведения. Разрабатываются также вопросы поэтики и композиции «Махабхараты» — крупнейшего эпического памятника древней Индии.

Третья книга древнеиндийского эпоса «Махабхарата» содержит многочисленные героические и лирические сказания, послужившие основой различных форм и жанров индийской литературы от раннего средневековья до нового времени.

«Дидактическая» поэзия книги перекликается с политико-юридическими и философскими памятниками древности.

Перевод сопровождается обширным комментарием.

Монография С.Л. Невелевой — первая в советской индологии попытка систематизации и описания основных мифологических образов древнеиндийского эпоса.

Исследование базируется на материале третьей книги «Махабхараты» — «Араньякапарвы».