|
Прыжов И.Г.. Книги онлайн Прыжов Иван Гаврилович (22 сентября [4 октября] 1827, Москва — 27 июля [8 августа] 1885, Петровский завод) — русский публицист, революционер, историк, этнограф. Автор работ по истории Великороссии и Малороссии, в основном по истории народного быта. Наибольшую известность приобрёл своими трудами по истории кабачества и нищенства. Был членом революционной организации «Народная расправа»; присутствовал при убийстве студента Иванова. Происходил из семьи вольноотпущенного крестьянина подмосковного села Середниково Гавриила Захаровича Прыжова, служившего писарем в Мариинской больнице для нищих в Москве, ветерана Отечественной войны 1812, участника Бородинского сражения, получившего орден Святого Владимира, давший право на получение потомственного дворянства. Иван Прыжов был старшим сыном из 4-х детей Гавриила Захаровича, и получил образование в 1-й Московской гимназии (1849); учился на медицинском факультете Московского университете, который не окончил. С 18 января 1852 года работал экзекутором и регистратором в Московской гражданской палате; при закрытии палаты в 1867 году остался «за штатом» и поступил в контору частной железной дороги. С 1868 года — смотритель работ на железной дороге Витебск — Орёл — Харьков — Киев. В том же году познакомился с П. Г. Успенским, будущим нечаевцем. 3 августа 1869 года встретился с Нечаевым, вступил в революционное общество «Народная расправа». Организовывал революционные кружки, вёл агитацию в народе и среди студентов. 1 ноября 1869 года принимал участие в убийстве студента Иванова. был арестован 3 декабря 1869 года; 5 марта 1870 года переведён в Петропавловскую крепость. На суде 1–5 июля 1871 года был приговорён к лишению всех прав состояний, двенадцати годам каторжных работ и вечному поселению в Сибири; 15 сентября 1871 года переведён в петербургский тюремный замок. Гражданская казнь состоялась 21 декабря 1871 года в Санкт-Петербурге на Зимней Конной площади; 14 января 1872 года он был отправлен в виленскую каторжную тюрьму, затем в острог в Иркутске, и по этапу на Петровский железоделательный завод в Забайкальской области. С 1881 года на поселении в Сибири. По словам Р. М. Хин, «Пока была жива его жена, одна из тех неведомых русских героинь, жизнь которых представляет сплошное самоотвержение, Прыжов, несмотря на крайнюю нужду, ещё кое-как держался. После её смерти он окончательно пал духом, запил и умер на Петровском заводе в Забайкальской области 27 июля 1885 года, одинокий, больной, озлобленный не только против врагов, но и против друзей. О его кончине Н. И. Стороженко известил управляющий Петровского завода горный инженер Аникин». Книги (5)
 26 московских лжепророков, лже-юродивых, дур и дураковЕдинственное издание подобной тематики, изданное в царской России — почти всё уничтоженное заклятыми врагами автора, которым не было числа. Оказало огромное влияние на современников, в том числе и на Ф. М. Достоевского. Одного из действующих лиц романа «Бесы», юродивого Семёна Яковлевича, он создал прежде всего на основе сведений книги Прыжова. Более того, вывел самого автора «Лже-пророков… " прототипом того же романа (Толкаченко). Достоевский не разделял взглядов Прыжова, изображающих своих персонажей, как «целый мир неслыханного фанатизма, невежества и разврата… где царит жесточайшее пьянство, богохульство, живая торговля невинностями, фанатические рыкания, песни, молитвы, истерики, чтения писаний и колдовские заклинания — и всё это в лоне московского православия». Старался защитить память юродивых от глумления Прыжова; почитатели же наиболее известных московских кликуш и блаженных даже устраивали публичные сожжения, ненавистной им книги, на площадях Москвы. Но историк до конца жизни, даже пройдя испытания «публичной казни» на эшафоте и отбыв двенадцатилетнюю сибирскую каторгу, остался верен своей позиции: нищий — это тот, кто работать не хочет, а юродивый — либо больной, либо ловкий жулик; попов же и монахов считал первыми врагами культуры человека. Умер Иван Гаврилович Прыжов на поселении — 57-летним, совершенно слабым и беспомощным, спившимся от горя и одиночества, стариком. Свой последний приют он нашёл на кладбище Петровского завода рядом с могилами многих декабристов.  История кабаков в России в связи с историей русского народаКнига И. Г. Прыжова (1827–85) является единственным значительным исследованием кабаков и в целом русского питейного промысла. Рассказывая о медоварении и пивоварении, о водке, казённой и корчемной, о корчмах, шинках и кружалах, о целовальниках, откупщиках и питухах, автор основывался на многих документах и на богатом личном опыте: завсегдатай московских питейных домов, Прыжов заметил и выделил то, что недоступно пониманию кабинетного исследователя. Книга адресована широкому кругу читателей.  Московские дуры и дуракиВ настоящее издание вошли труды писателя, историка, этнографа и каторжника-«нечаевца» И. Г. Прыжова (1827-1885) «Житие Ивана Яковлевича, известного пророка в Москве» и «26 московских лжепророков, лжеюродивых, дур и дураков». В книгу также включен памфлет публициста Я. Горицкого «Протест Ивана Яковлевича, на господина Прыжова, за название его лжепророком», написанный от лица юродивого И.Я. Корейши.  Нищие на святой РусиОдно из первых исследований нищенства в российской исторической науке. Автор исходит из посылки, что нищенство на Руси было одним из «диких явлений, получивших жизнь еще при начале нашего государства» и разрушающее «народный организм» (общество в целом).  Очерки русского бытаВ книге русского историка, этнографа и публициста Ивана Гавриловича Прыжова (1827-1885) рассматриваются важные страницы истории народного быта Великороссии и Малороссии. В работе «История кабаков в России в связи с историей русского народа» на богатом фактическом материале показан процесс спаивания простых людей еврейскими арендаторами кабаков. В работе «Нищие на святой Руси» раскрывается духовно-нравственный характер нищенства в России. |
|
