Розанов В.В.. Книги онлайн

Собрание сочинений В.В. Розанова открывается томом, в который вошли две его книги — «Итальянские впечатления» (1909) и «Среди художников» (1914), не издававшиеся целиком со времени их первой публикации.

Перед нами размышления писателя и мыслителя о русской идее и судьбах России, о выдающихся деятелях ее культуры — о Пушкине и Гоголе, А. Иванове и Нестерове, Комиссаржевской и Шаляпине, П. Трубецком и Репине. Своеобразен его взгляд на культуру Запада.

Русский писатель и философ В.В. Розанов представлен в этом томе Собрания сочинений тремя произведениями: «Мимолетное. 1915 год», «Черный огонь. 1917 год», «Апокалипсис нашего времени» (1917 — 1918).

Перед нами во многом парадоксальные размышления о социальных и духовных предпосылках революции в России. Читатель познакомится с оригинальными взглядами автора на историю отечественной культуры и философии. Особое внимание уделяется проблемам российской государственности, национальному и семейному вопросам.

В настоящий том включены две книги В. В. Розанова «Русская церковь и другие статьи» (1909) и «В темных религиозных лучах» (1910), в которых нравственная философия писателя проявилась с особой глубиной.

В них рассматривается роль христианства в развитии национальной русской культуры, раскрывается значение и духовный смысл семьи и пола в жизни человека. С момента своего появления эти работы были подвергнуты цензурным гонениям. Текст одного из центральных религиозно-философских произведений В. В. Розанова — «В темных религиозных лучах» восстановлен по сохранившемуся экземпляру издания, уничтоженного царской цензурой. (Неполный текст был опубликован в 1911 г. в двух книгах: «Темный лик» и «Люди лунного света»).

Речь в ней идет о творчестве многих отечественных и зарубежных писателей - Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Достоевского, Толстого, Блока, Чехова, Мережковского, Гёте, Диккенса, Мопассана и других, а также писательском мастерстве русских философов - Леонтьева, Вл. Соловьева, Флоренского и других.

В этих очерках Розанов последовательно проводит концепцию ценностного подхода к наследию писателей, анализирует прежде всего художественный вклад каждого из них в сокровищницу духовной культуры. Очерки отличаются присущим Розанову литературным блеском, поражают глубиной и свежестью мысли. Книга адресована тем, кто интересуется литературой и философией.

Настоящий том знакомит со взглядами В.В. Розанова (1856 — 1919) на русскую церковь, православие и католичество, официальную церковь и сектантство, школьное воспитание, милосердие и добро. В.В. Розанов избегает прямого обращения к богословию — он как бы «не входит в храм», а лишь проникает «внутрь ограды церковной».

В книге рассматриваются идеи и судьбы писателей и философов, деятелей церкви и народного просвещения — А.С. Хомякова и Вл.С. Соловьева, Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского, Амвросия Оптинского, архимандрита Федора Бухарева и других.

В настоящий том вошли два произведения писателя и философа В. В. Розанова — «В мире неясного и нерешенного» (1901; 2 изд.- 1904), «Из восточных мотивов» (1916–1917), не издававшихся со времени их публикации. Центральное место в них занимает розановская трактовка необъяснимых загадок человеческой природы, тайн древнейших цивилизаций (Вавилона, Египта, Иудеи и др.), пола, семьи и брака как основы мировой истории, религии и культуры.

Мыслитель обращается в этой связи к творчеству писателей и художников — Пушкина, Лермонтова, Достоевского, Л. Толстого, Шиллера, Рафаэля, Рембрандта и др. Философские открытия и пафос публикуемых сочинений произвели глубокое впечатление на современников. Андрей Белый писал об огне, оплеснувшем нас из книги «В мире неясного и нерешенного».

Литературные очерки. О писательстве и писателях.

В настоящий том входят две книги В. В. Розанова — «Легенда о Великом инквизиторе Ф.М. Достоевского» и «Литературные очерки», а также никогда не переиздававшиеся статьи разных лет о писателях и деятелях русской культуры (Л. Толстом, К. Леонтьеве, Вл. Соловьеве, Д. Мережковском, Л. Андрееве, А. Суворине, Иоанне Кронштадтском, К. Победоносцеве).

Представленные в томе произведения отражают оригинальный и проницательный взгляд писателя на национальное своеобразие русской литературы и философии.

Книга «Когда начальство ушло...» — очерки и воспоминания о первой русской революции. По словам Андрея Белого, это «живая запись истории; это — документ и вместе с тем — характеристика событий 1905-1906 годов с исключительно редкой точки зрения».

В настоящий том включена также книга «Мимолетное. 1914 год» — широкая панорама раздумий писателя и философа о судьбах России, ее религии, культуре и литературе. Большое внимание уделено проблемам российской государственности, национальному и семейному вопросу.

В настоящий том Собрания сочинений В.В.Розанова вошли два произведения, относящиеся к последнему периоду его творчества: «Сахарна» (1913; публикуется впервые по рукописи) и «Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови» (1914).

В них представлен широкий спектр парадоксальных размышлений писателя о религии и культуре, большое внимание уделено мифологеме развития национального сознания в России.

Издание рассчитано на интересующихся историей русской философии и культуры.

В настоящий том Собрания сочинений В.В.Розанова вошел сборник очерков «Во дворе язычников». Замысел автора опубликовать эти очерки единой книгой осуществлен впервые. В них писатель обращается к рассмотрению религий древнейших цивилизаций — Вавилона, Египта, Иудеи, Греции.

В настоящем томе Собрания сочинений В.В. Розанова впервые публикуются по рукописям «Последние листья. 1916 год» и «Последние листья. 1917 год».

В него вошла также книга очерков «Война 1914 года и русское возрождение» (1915г.). Мысли писателя о судьбах России, о проблемах религии и культуры, семьи и пола, с которыми читатели уже познакомились по предыдущим томам, получают в «Последних листьях» дальнейшее развитие.

Очередной том Собрания сочинений В.В. Розанова включает впервые публикуемый полный текст его книги — завещания «Апокалипсис нашего времени» (1917-1918), работу над которой оборвала смерть писателя и из которой он успел напечатать только 42 записи — эссе (общей их число — около трехсот).

Особое внимание в этих записях уделяется крушению Российской империи в 1917 г., философии пола, национальному и семейному вопросам. Собрание сочинений под общей редакцией А.Н. Николюкина.

В настоящем томе Собрания сочинений В.В.Розанова представлены две части из задуманного им многотомного издания «Литературные изгнанники», в которых он размышляет по вопросам философии, литературы, религии и культуры, затронутым в переписке с ним известными философами и литераторами Н.Н. Страховым и К.Н. Леонтьевым.

Здесь впервые полностью публикуются письма Розанова к Н.Н. Страхову, позволяющие глубже понять особенности становления миропонимания писателя в ранний период его творческой деятельности.

В настоящий том Собрания сочинений В.В. Розанова вошли произведения, относящиеся к последнему периоду его творчества: «Возрождающийся Египет» (1917 - 1918; публикуется впервые по рукописи), «Апокалипсическая секта» (1914), «Библейская поэзия» и другие произведения 1909 - 1914 годов.

В поисках обоснования своей философии пола писатель обращается в них к религиям и культурам древнейших цивилизаций — Египта, Вавилона, Иудеи.

Очередной том Собрания сочинений В.В. Розанова составили статьи писателя за 1906-1907 гг., посвященные судьбам русской государственности.

Они впервые собраны в отдельную книгу, представляющую собой по существу продолжение его труда о первой русской революции «Когда начальство ушло... 1905- 1906 гг.». Большое внимание в книге уделено становлению парламентаризма в России, деятельности Государственной думы, борьбе партий в обществе, национальному и семейному вопросам.

Настоящий том Собрания сочинений В.В. Розанова включает его статьи 1906-1908 гг. по вопросам культуры, философии, религии, литературы, впервые собранные в отдельную книгу из газет, журналов, сборников.

Тематически данный том в известной мере является продолжением книг Розанова «О писательстве и писателях» и «Легенда о Великом инквизиторе Ф.М. Достоевского». В заглавиях статей здесь вновь встречаются имена Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского, Вл.С. Соловьева, К.П. Победоносцева.

Данный том Собрания сочинений В.В. Розанова составляют его социально-политические статьи 1908 г., впервые собранные в отдельную книгу. Основные темы здесь — размышления о русской государственности, деятельности Государственной думы, о церкви, судах, о положении дел в сфере образования, национальный и семейный вопросы.

Розанов ощущает этот период как «какое-то пестрое, неопределенное, неуверенное в себе, неуверенное в завтрашнем дне» время. В книгу включены также его «Письма к Э.Ф. Голлербаху».

Книга «Семейный вопрос в России» — фундаментальный труд В.В.Розанова. Проблемы семейной жизни и пола впервые стали в его книге предметом философского исследования. Но это одновременно и публицистическое, и своеобразное социологическое, а порой и художественное произведение.

Розанов включил в него огромный жизненный и литературный материал, в том числе полемику, вызванную его публикациями. В центре раздумий писателя темы: «Холостой быт и проституция», «Закон и религия» и др. Двухтомное произведение Розанов переиздается впервые с включением материалов третьего тома, которые готовились автором для второго издания книги.

Настоящий том Собрания сочинений В.В. Розанова включает его статьи и очерки 1909 года, впервые собранные в отдельную книгу из газет и журналов.

Дается живая и своеобразная характеристика событий этого года, дополняемая размышлениями о прошлом и настоящем России (200-летняя годовщина Полтавской битвы, «польско-русский вопрос», разоблачение Азефа, «Вехи», гибель Гапона и др.), о писателях и деятелях русской культуры — Ф.М. Достоевском, Л.Н. Толстом, Иоанне Кронштадском, Н.А. Бердяеве, Д.С. Мережковском, В.О. Ключевском и др. Большое внимание уделено проблемам русской государственности, православной церкви, «школьного мира», национальному и семейному вопросам.

Данный том Собрания сочинений В.В. Розанова составляют его статьи и очерки 1910 г., впервые собранные в отдельную книгу из различных сейчас труднодоступных периодических изданий того времени.

Он откликается в них на самые разные события и проблемы российской жизни. Одна из главных тем его публицистики в этом году - размышления о роли интеллигенции в русском революционном движении. Особое внимание В.В. Розанов уделяет становлению национального самосознания, отечественной истории, литературе и культуре, школьному и семейному вопросам. Читатель познакомится с горячими откликами автора на уход и смерть Л.Н. Толстого.

В настоящем томе центральное место занимает цикл статей В.В. Розанова 1911 г., вызванных убийством председателя Совета министров П.А. Столыпина.

Как всегда, в статьях и очерках писателя, впервые собранных в отдельную книгу из газет и журналов, дается живая и своеобразная характеристика событий этого года, дополненная раздумьями о прошлом и настоящем России («Великий день нашей истории. 19 февраля 1861 г. — 19 февраля 1911 г.»; «К кончине П.А. Столыпина»; «Преступная атмосфера»; «Л.Н. Толстой и Русская церковь»; «О самоубийствах» и др.).

Большое внимание уделено проблемам российской государственности, взаимоотношений церкви и интеллигенции, развития отечественной науки, а также национальному и семейному вопросам.

Настоящий очередной том Собрания сочинений В.В. Розанова составляют его статьи и очерки 1912 г., впервые собранные в отдельную книгу.

Основные темы и здесь традиционно розановские: размышления о России и русской культуре, о церкви, положение дел в сфере образования, семейный и национальный вопросы. Обрисовывая «признаки времени», Розанов говорит о характере перемен «умственного климата» в России. В том включены его книга «Письма А.С. Суворина к В.В. Розанову» (1913), а также письма Розанова к А.С. Суворину (публикуются по рукописи).

Настоящий том Собрания сочинений В.В. Розанова включает его статьи и очерки 1913-1915 годов, впервые собранные в отдельную книгу из газет и журналов.

Это был последний период мирного исторического развития России и начало Первой мировой войны. Розанов дает живую и своеобразную характеристику событий этих лет и недавнего прошлого (убийство премьер-министра П.А.Столыпина, наследие Л.Н.Толстого, К.Н. Леонтьева, Н.Н. Страхова, Е.Н. Трубецкого, творчество художников, артистов и др.).

Большое внимание уделено проблемам государственности, церкви, образования, национальному и семейному вопросам — тому духовному фундаменту, на котором строилась и существовала Российская империя.

В 24-й том «Собрания сочинений» В.В. Розанова включает его статьи и очерки 1916-1918 гг., впервые собранные в отдельную книгу из газет и журналов, статьи писателя и философа, написанные в «чаду» Первой мировой войны и отражающие обстановку и умонастроения в России в канун, во время двух русских революций 1917 г. и в 1918 г., когда он издавал свой знаменитый «Апокалипсис нашего времени».

В том вошли работы Розанова о философах С.Н. Булгакове, Н.А. Бердяеве, П.Б. Струве, Е.Н. Трубецком, П.А. Флоренском, В.Ф. Эрне и других.

В настоящем томе Собрания сочинений В.В. Розанова впервые после 100-летнего забвения публикуется одна из важнейших его книг, в которой рассматриваются вопросы философии, истории и культуры.

В него включены также статьи и очерки писателя 1904-1905 гг., впервые собранные здесь из газет и журналов, ставших практически недоступными для читателей. Розанов дает живую характеристику событий этих трагических лет российской истории. Большое внимание уделено проблемам государственности, образования, церкви, семьи и пола.

Настоящий 26-й том Собрания сочинений В.В. Розанова составляют его работа «Религия и культура» (1899), одна из наиболее известных книг писателя, а также статьи и очерки 1902-1903 гг., впервые собранные здесь из газет и журналов. В произведениях мыслителя, написанных на рубеже веков, предлагается оригинальная («розановская») трактовка проблем русской культуры, христианства и церкви, положения дел в сфере литературы и образования, семейного и национального вопросов.

Для всех, кто интересуется русской литературой, философией и культурой.

Настоящий 27-й том Собрания сочинений В.В. Розанова составляют его работа «Юдаизм» (1899), одна из наиболее известных книг писателя, а также статьи и очерки 1898-1901 гг., впервые собранные здесь из газет и журналов.

В произведениях мыслителя, написанных на рубеже веков, предлагается оригинальная трактовка проблем русской культуры, христианства и церкви, положения дел в сфере литературы и образования, семейного и национального вопросов.

Настоящий 28-й том Собрания сочинений В.В. Розанова составляют его статьи и очерки 1889-1897 гг. и одна из известных книг писателя «Сумерки просвещения» (1899), посвященная проблемам образования в России, ставшими столь острыми в наше время — введения формально-бездуховного ЕГЭ, фактически отменившего преподавание литературы в школе.

Впервые публикуются некоторые работы Розанова из его рукописного наследия.

Диалог двух мыслителей — В.В. Розанова и П.А. Флоренского, открывающий 29 том Собрания сочинений, знаменует новый горизонт в понимании основных эстетических, литературных и философских категорий, волновавших Розанова всю жизнь.

В том вошла также переписка Розанова с педагогом С.А.Рачинским, письма критика Ю.Н. Говорухи-Отрока и курсистки Веры Мордвиновой с комментариями Розанова.

Заключительный (тридцатый) том Собрания сочинений В.В. Розанова содержит главные его произведения как писателя — трилогию — «Уединенное» и два короба «Опавших листьев».

В этих книгах Розанов создал свой собственный литературный жанр, оказавший большое влияние на русскую литературу XX столетия.

Предметный и алфавитные указатели позволяют ориентироваться в 30 томах Собрания сочинений.

В состав богослужения Православной Церкви входят двоякого рода молитвословия (молитвы и песнопения): во-первых, неизменяемые, т.е. такие, которые постоянно или чаще других читаются или поются при отправлении различных служб ежедневного общественного богослужения: вечерни, повечерия, полунощницы, утрени, часов и литургии, какова большая часть молитвословий (главным образом — молитв, разумея здесь и псалмы), содержащихся в Служебнике и Часослове; во-вторых, изменяемые, т.е. такие, которые в зависимости от времени, или дней отправления богослужения, ежедневно или очень часто изменяются, каковы молитвословия (главным образом песнопения), содержащиеся в Октоихе, Триоди Постной, Триоди Цветной и Минее Месячной. Подробное изложение состава богослужения Православной Церкви, составленное магистром богословия Василием Розановым.

В настоящий том Собрания сочинений В.В.Розанова вошел сборник очерков «Во дворе язычников».

Замысел автора опубликовать эти очерки единой книгой осуществлен впервые. В них писатель обращается к рассмотрению религий древнейших цивилизаций - Вавилона, Египта, Иудеи, Греции.

Адресовано всем, кто интересуется философией, религией и культурой.

В книге впервые собраны все путевые очерки В.В. Розанова (1856-1919), известного русского мыслителя, культуролога, теоретика религиозного сознания, чье имя уже не нуждается в особой рекламе. Читатели знают Розанова. Гений Розанова и его виртуозное перо снискали ему славу читателей во всех странах. Книга читается легко, с захватывающим и неослабевающим интересом.

Для широкого круга читателей, а также для историков культуры.

Книга посвящена изучению истоков негативного отношения к человеческой сексуальности в христианском мире.

Возникновение традиции аскетизма и безбрачия, поощрения девственности и противодействия законам природы — вот круг вопросов, которые затрагиваются в этой книге.

Исследование построено на противопоставлении друг другу Ветхого и Нового Заветов, как двух диаметрально противоположных традиций: радости и упоения земной жизнью аскетизму и отрицанию земного бытия ради жизни вечной.

Максим Горький называл В.В. Розанова (1856-1919) самым интересным человеком русской современности.

Однако последние 70 лет книги Розанова как представителя нетрадиционного мышления у нас не переиздавалась. Наследие писателя обширно и включает в себя более 30 книг по философии, истории, религии, морали, литературе, культуре. Его творчество — одно из наиболее неоднозначных явлений русской культуры, чем и объясняется его забвение. Розанов удивительно современен, ужасающе современен, как отозвался о нём крупный английский писатель Д.Г. Лоренс.

Действительно, розановское слово живо, как будто написано в наши дни. Так откровенно изъясняться стало возможно не столь уж давно, о чём свидетельствует сам факт появления настоящего издания.

В книге публикуются важнейшие труды великого русского мыслителя, писателя, публициста Василия Васильевича Розанова.

По своим взглядам он был близок к славянофилам, разделял с ними веру в начала соборности, общинности, артельности, видел в полном развитии этих начал обещание жизни «более высокой, гармоничной и примерной, нежели в какой томится Европа».

Важнейшим вопросом общественной жизни Розанов считал семью, тесно связывая ее с темой пола. Именно через пол, полагал он, человек связан со всей природой. Пол — мистическая, глубинная тайна, которая не может быть познана. «Связь пола с Богом — большая, чем связь ума с Богом, даже чем связь совести с Богом».

Особое внимание Розанов уделял еврейскому вопросу, считая его ключевым вопросом всемирной истории, усматривая в сионизме громадную антихристианскую силу, подрывающую мировую культуру.

Источник книги — http://www.rusinst.ru

В книге представлены работы В.В. Розанова (1856–1919) по широкому кругу вопросов — от «Легенды о Великом инквизиторе» (1894), своеобразно толкующей творчество Ф.М. Достоевского, до «Уединенного» (1912) и фрагментов «Апокалипсиса нашего времени » (1918), написанных в уникальном, «розановском» жанре интимного дневника писателя. Лукавый полемист и глубоко мыслящий культуролог, знаток древних цивилизаций и русской литературы, предшественник Фрейда в деле изучения сексуальной проблематики, этот, по выражению многих его оппонентов, «русский Ницше», дерзко стремившийся к переоценке культурных ценностей, предстает в книге как яркая, противоречивая творческая личность, до сих пор поражающая воображение своими парадоксальными оценками и суждениями.

Жизнь, управляемую причинами, справедливо назвать бессознательной; это потому, что хотя сознание здесь и участвует в деятельности человека, но лишь как пособие: не оно определяет, куда эта деятельность может быть направлена, и так же — какова она должна быть по своим качествам.

Причинам, внешним для человека и независимым от него, принадлежит определение всего этого.

В настоящий том сочинений В.В. Розанова вошли близкие по тематике произведения: «Юдаизм» (1903), «Сахарна» (1913), «Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови» (1914) и др. В них представлен широкий спектр парадоксальных размышлений писателя о религии и культуре, большое внимание уделено мифологеме развития национального сознания в России.

Издание рассчитано на интересующихся историей русской философии и культуры.

Творческое наследие русского мыслителя, писателя и публициста Василия Розанова удивляет своим масштабом и многогранностью.

Его оригинальные и нетрадиционные взгляды на историю, религию, мораль, литературу вызывали яростную полемику современников. В годы Советской власти имя Розанова было предано забвению, его труды не печатались, творчество не привлекало внимания исследователей. Между тем аналогов работ Василия Розанова не существует и в наши дни - это писатель совершенно особенный, способный видеть абсолютное в текущем, не связывающий свои мысли литературными и политическими пристрастиями, умеющий быть по-настоящему свободным.

Ссылка на книгу удалена с сайта по просьбе издательства.