Йога и Тантра — практические науки о человеке. Если Тантра содержит философские, теоретические обоснования, то йога — методику, с помощью которой можно опытным путем воплотить эту философию в жизнь и достичь Высшего знания.
Таким образом, тантрическая йога является живой философией, а не бесплодным умствованием, которое больше ставит вопросов, чем дает ответов. С помощью такого сплава теории с практикой мы можем осуществить свое подлинное предназначение: осознать Великое Единство и жить в нем, освободившись от всех оков добровольного рабства.
Эта книга знакомит читателя с подлинными и эффективными тантрическими психотехниками и физиологическими методами, пригодными для различных людей и условий, а также с анализом возможных препятствий и способами их устранения.
В одном мести автор говорит, что никакая энергия в виде змеи не поднимается, последовательно принизывая все чакры, а чакры независимы. В последующем постоянно приводит аналогию со змеей и даже пишет, что она может не подняться, если сушумна или чакры заблокированы (поэтому на первых стадиях советует их очищать)...
Также говорит, что надо определить "текущую" чакру (для чего последовательно медитировать по 15 дней на каждую из чакр и выявить самую ощущаемую) и начинать процесс с нее, но позже приводит комплекс проработки чакр никак не учитывающий выявленную начальную точку (тогда зачем медитировать 7*15 = 105 дней?).
В одном месте пишет, что для пробуждения кундалини необходимо направлять прану в муладхару, где она покоится, но позже утверждает, что именно Сахасрара является обителью кундалини, а чакры- выключатели, которые могут ее активизировать, послав импульсы энергии в мозг (без которых кундалини опять уснет).
Короче, очень много основополагающих несостыковок.