|
Щуров В.М.. Книги онлайн Вячеслав Михайлович Щуров (1937 — 2020) — выдающийся музыковед-фольклорист, Член союза композиторов России, заслуженный деятель искусств РФ.
Вячеслав Щуров — коренной москвич. Окончил ЦМШ при Московской консерватории (1956), консерваторию (1961, дирижерско-хоровой факультет, где его наставниками были А. С. Степанов и К. Б. Птица) и аспирантуру у А. В. Рудневой (1966). Его кандидатская диссертация — «Основные особенности южнорусской народной музыкальной культуры» (1974), докторская — «Принципы и методы музыкально-стилевого анализа русских народных песен» (1992). В молодости преподавал хор в ДМШ № 3 Свердловского района Москвы (с 1956), был лаборантом Кабинета народной музыки МГК (1960–1969).
В 60-е начал активную работу по собиранию и документированию фольклора: музыкально-этнографические экспедиции (самостоятельно и в качестве руководителя студенческих групп); совместно с профессором А. В. Рудневой он разрабатывал новые методики преподавания народного музыкального творчества (в частности, курс нотной расшифровки звукозаписей народной музыки и стилевого анализа народных песен). Самостоятельно и в качестве редактора студенческих работ выполнил и отредактировал множество нотных транскрипций звукозаписей народных мелодий. В 1967 впервые в истории отечественной фольклористики осуществил многомикрофонную запись ансамблевого исполнения песенного фольклора, что позволило выявить подлинное голосоведение в полифоническом народном пении.
Коллекции записей, осуществленных Щуровым в различных регионах России, превышают 40000 образцов песен и инструментальных наигрышей. Многие были опубликованы им в многочисленных сборниках, исследованиях, учебных пособиях.
В 1969–1972 Щуров был председателем Фольклорной комиссии Союза композиторов РСФСР, инициатором и организатором концертов, всесоюзных и международных конференций, симпозиумы, руководил разработкой методик изучения фольклора.
В. М. Щуров — автор нескольких монографий, брошюр, нотных сборников, мемуаров и др. Собранный фольклор обработан и записан на пластинки и компакт-диски. Автор и участник радио- и телепередач, консультант многих музыкантов, театральных деятелей и кинорежиссеров. Он и сам выступал с песенно-романсовым репертуаром, был актером Московского историко-этнографического театра.
Преподавал в Московской консерватории (профессор), ГМПИ — РАМ им Гнесиных, театральном училище им. М. С. Щепкина, МГИМ им. А. Г. Шнитке, ГМПИ им. М. М. Ипполитова-Иванова, Елецком педагогическом институте. В числе выпускников — худрук Ансамбля песни и пляски донских казаков А. Квасов, худрук Рязанского народного хора А. Козырев, руководитель ансамбля «Театр народной музыки» Т. Смыслова, профессора и преподаватели вузов, артисты и руководители ансамблей, певцы-лауреаты всероссийских и международных конкурсов.
Щуров В.М. на видео
Книги (6)
 Ефим Сапелкин и его ансамбльСапелкин Ефим Тарасович родился 2 сентября 1917 года в многодетной крестьянской семье села Афанасьевка, в которой воспитывались семеро детей: три сына — Ефим, Иван, Тимофей и четыре дочери — Домна, Марфа, Варвара, Мария. В 1938 году Ефим Тарасович Сапелкин окончил в городе Острогожск Воронежской области курсы ветеринарных фельдшеров, долгое время работал в колхозе по этой специальности. Но, несмотря на уважаемую профессию, которую он выбрал под упорным влиянием старшего брата Тимофея, его все равно влекло и манило самодеятельное песенное творчество. В этом же 1938 году, он впервые выступил публично на Всероссийском смотре художественной самодеятельности в Воронеже, где исполнил несколько старинных песен и задорных частушек в сопровождении двойной жалейки. Члены жюри и многочисленные слушатели высоко оценили его песенное мастерство, премировали путевкой в дом отдыха. Успех, конечно же, окрылил молодого исполнителя.  Жанры русского музыкального фольклора. Часть 1Автор пособия — известный музыковед-фольклорист, собиратель и исполнитель народных песен, опубликовавший целый ряд фольклорных сборников, книг и статей, педагог — освещает в первой части издания историю возникновения и развития жанров русского народного музыкального творчества, условия бытования, исполнения песен и инструментальной музыки в русских селах и городах, поэтические и музыкальные особенности каждого жанра. Народные песни и инструментальная музыка, помещенные во второй части, являются нотными примерами к первой и составляют с ней единое целое.  Жанры русского музыкального фольклора. Часть 2Вторая часть пособия является неотъемлемым продолжением первой — историко-теоретической части, составляя с ней единое целое. Она содержит нотные примеры — песни разных жанров, образцы народной инструментальной музыки, ссылки на которые даны в первой части пособия. Материал второй части представляет собой богатое собрание фольклорного материала, значительная часть которого записана автором настоящего издания и другими собирателями в последние несколько десятилетий, работавшими в различных регионах России.  Песельники из села ФощеватоваФощеватовский хор был любим и знаменит не только в своём селе, районе и области, слава о нём распространилась по всей России. Фощеватовцы с огромным успехом выступали в Москве, Ленинграде, Харькове, Суздале, Воронеже, Белгороде и многих других городах. Одним из самых ярких местных жанров являлись хоровые многоголосные страдания, представленные разнообразными версиями: «Куда пошёл, Егорушка», «Да подумаю, да погадаю», «Ой, гляну, гляну на свекровью»; а также песни-припевки, приуроченные к отдельным календарным датам. Эти песни были настолько популярны в нашей округе, что у меня сохранились яркие детские воспоминания. Я хорошо помню, как моя прабабушка Татьяна Васильевна Сотникова напевала песню «Журливая да печальная», да так пела, что слезы на глаза наворачивались!  Песни Нижней ТунгускиПесни этого сборника записаны летом 1962 года фольклорной экспедицией Московской консерватории в старожильческих селах Нижней Тунгуски. Песенный материал сформирован в сборнике по жанрам. Первую часть составляют лирические протяжные, по местному — «проголосные». Затем следуют хороводные, две колыбельные, две подблюдные и несколько свадебных.  Южнорусская песенная традицияВ книге исследуется одна из основных региональных традиций русского музыкального фольклора, которая сложилась и продолжает бытовать в Тульской, Рязанской, Калужской, Липецкой, Воронежской, Белгородской, Курской области России и в русских селах сопредельной территории Украины — в Харьковской, Полтавской, Сумской областях. Автор рассматривает характерные особенности музыкально-поэтического стиля южнорусских песен: описывает обычаи, связанные с местными формами народного музицирования. |
|
