Сухов А.Д.. Книги онлайн

В наши дни, когда атеистическое мировоззрение превратилось в одну из знаменательных примет социальной жизни, его противники стремятся представить атеизм, и в частности советский, явлением, не имеющим исторических предшественников. В их трактовке чуть ли не все крупнейшие русские мыслители оказываются религиозными. Одна из задач данной работы — противопоставить этой мнимой истории подлинную.

В книге русский атеизм показан в тесном единстве с освободительным движением. Рассмотрены основные его этапы — атеистические воззрения Радищева, декабристов, революционных демократов, естествоиспытателей-материалистов, испытавших их идейное воздействие, революционных народников.

Книга посвящена одному из парадоксов русской философии. Заданная в 20–50-е гг. XIX в. сверху установка — устранить философию из жизни общества, ликвидировать её — обернулась достижениями её, расцветом. Появились такие масштабные философские фигуры, которые стали в уровень с величайшими мыслителями того времени.

В книге показано, что именно в кружках, складывавшихся и исчезавших, принимавших идейную эстафету один от другого, чуждых должностной, официальной науке, происходило восхождение, развитие философского знания.

Выявлена проявившая себя здесь диалектика общего и отдельного — соотношение коллектива и личности, предопределившее место литературно-философских кружков в истории русской философии.

В книге показано, что материализм, как особое направление в русской философии, имеет собственную историю. Ему свойственна преемственность в развитии, передача знаний и исследовательского опыта от одного поколения к другому. Им творчески использовались достижения философии мировой. Русским материализмом осуществлялись научные трактовки не только природных, но и общественных явлений, а в середине XIX в. в нем сложился идейный синтез, дополнивший материалистическую теорию диалектическим методом.

В работе выявлена несостоятельность некоторых стереотипов, бытующих о русском материализме, отдельных его представителях, их произведениях в историко-философской науке.

В работе проанализированы воззрения крупнейших русских естественников XIX–XX вв. — И.М. Сеченова, Д.И. Менделеева, И.И. Мечникова, К.А. Тимирязева, И.П. Павлова, К.Э. Циолковского, их контакты с философией, заимствования из нее, то новое, что было привнесено ими в русскую философскую мысль.

П. А. Кропоткин достаточно хорошо известен как теоретик анархизма, географ, историк, мемуарист. Кропоткин как философ известен и изучен мало.

В данном издании исследуются характерные особенности его философских взглядов, выявляется место, которое принадлежит ему в истории философии, рассказано о работе, проделанной им в различных областях философского знания. Книга является первой монографической публикацией о Кропоткине-философе.

Книга посвящена анализу философских проблем религии, недостаточно освещенных в атеистической литературе.

В ней раскрыто значение категории религиозного отчуждения как одной из важнейших для философского понимания религии, рассматривается процесс религиозного отражения в его сложной и многоступенчатой опосредованности многими социальными звеньями. Особое внимание уделено практической значимости философских проблем религиоведения дли повышения уровня научно-атеистической пропаганды.

В книге дается анализ основных характерных признаков русской философии, позволяющих выделить ее как нечто особенное из общего контекста философских культур различных стран и народов.

Обращается внимание на рассредоточенность философских идей в русском общественном сознании, большой пласт устной философии, персонификацию философских концепций в жизни и поведении их создателей, выпадение многих произведений из научного обихода сразу после написания и включение их впоследствии в иную философскую среду.

Приведенные в книге материалы свидетельствуют, что ни одна другая философия, кроме русской, не содержит так много размышлений о судьбах своей страны.

В книге дается анализ основных характерных признаков русской философии, позволяющих выделить ее как нечто особенное из общего контекста философских культур различных стран и народов.

Обращено внимание на тех ее представителей, в творчестве которых ярко и колоритно проявились ее свойства.

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни.

Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней.

В книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.

Книга посвящена философскому творчеству Л. Н. Толстого, важнейшим компонентам его учения. Толстой занимался философией много лет и приобрел огромную философскую эрудицию. Его исследования отличались глубиной и профессионализмом, шли в русле русской философской традиции. Между тем они до сих пор остаются недостаточно востребованными.

Автор особо останавливается на тех стереотипах, которые сложились о Толстом-философе и затрудняют восприятие его идей.