Токарский А.А.. Книги онлайн

Когда в течение последних лет гипнотические явления привлекли к себе внимание большого числа ученых и сведения о них стали распространяться в публике, многие были просто испуганы...

Статья посвящена учению об ассоциациях. Токарский говорит, что «Все существующие ассоциации ... разделяются на две большие группы: на ассоциации по сходству и ассоциации по смежности. Ассоциации по сходству называются еще внутренними ассоциациями, а ассоциации по смежности — внешними ассоциациями». Автор, для того чтобы раскрыть все разнообразие форм, в которых ассоциации могут возникнуть, обращается сначала к изучению физиологических условий их происхождения

По мнению автора статьи, «Определение понятия глупости представляет чрезвычайно большой психологической интерес. Формы, в которых выражается глупость, так разнообразны, что их можно назвать неисчислимыми, и чтобы обнять все случаи проявления глупости, надо бы обнять все существующее и все прошедшее, так как история человечества есть в такой же, если не в большей, мере история глупости, как и история гениальности». Токарский обращается к произведению Эразма Ротердамского «Похвала глупости», а затем делает попытку дать собственное определение глупости.

Статья Токарского А.А. «О темпераменте» была опубликована в журнале «Вопросы философии и психологии» в 1896 году, № 31.

Статья Токарского А.А. «Очерки из истории мысли» была опубликована в журнале «Вопросы философии и психологии» в 1890 году, № 2.

Статья Токарского А.А. «Происхождение и развитие нравственных чувств» была опубликована в журнале «Вопросы философии и психологии» в 1895 году, № 26.

К понятию «психические эпидемии» автор относит «разного рода народные волнения, какими бы мотивами они ни были вызваны и как бы велика ни была их продолжительность и распространенность, некоторые религиозные движения, ..., равно как явления, вызванные паникой и продолжающиеся всего несколько минут...» Токарский делает психологический анализ «психических эпидемий», причин, которыми они могут быть вызваны, их основных элементов. Полемизируя со сторонниками теории преступной толпы, Токарский указывал, что столь частые примеры разрушительных действий толпы вызываются не столько ее внутренними свойствами (повышение способности к «психическим контагиям», заразительность и т.д.), сколько теми идеями, которые овладевают большими массами людей и всецело подчиняют себе их деятельность.

Статья Токарского А.А. «Сознание и воля» была опубликована в журнале «Вопросы философии и психологии» в 1894 году, № 24.

В статье Токарский обращается «к числу таких смущающих нас вопросов», как «вопрос о смерти, соединяющийся для нас с особым чувством, которое справедливо называется страхом».

По мнению Токарского страх смерти социален, он есть, грубо говоря, сама идея смерти. «Страх смерти, — писал А.А. Токарский, — без идеи смерти невозможен, и в то же время совсем нельзя утверждать, что всякий страх заключает в себе, хотя в зачаточном состоянии, идею погибели. Сочетание чувства страха с идеей погибели есть факт человеческого сознания, и, следовательно, мы напрасно будем искать его в сфере инстинктов».

«Заклинание со стрелой употребляется в тех случаях, где требуется что-нибудь отыскать, потерянную или пропавшую вещь преимущественно. Оно заключается в том, что лама дает кому-нибудь из желающих стрелу и после некоторых незначительных приготовлений начинает произносить заклинательную молитву». Автор статьи видел это заклинание в 1889 году в Кяхте (город в Бурятии), он рассказывает об увиденном, а затем анализирует, пытаясь ответить на вопросы: «Какое отношения имеют описанные явления к гипнотизму?», «Не видим ли мы здесь очевидного влияния целого ряда косвенных внушений, которые играют такую важную роль в гипнотизме?»