Торчинов Е.А.. Книги онлайн

Первый выпуск альманаха «Буддизм в переводах», предлагаемый вниманию читателя, подготовлен Центром по изучению философии и психологии Дальневосточного буддизма Махаяны.

Альманах открывается переводом «Сутры о царевиче Судане». Эта сутра, сохранившаяся в китайском варианте, близка жанру джатак и вводит читателя в круг буддийских представлений о карме. «Махаяна шраддхотпада шестра» — важнейший религиозно-философский текст дальневосточного буддизма. Небольшой трактат, приписываемый традицией третьему чаньскому патриарху в Китае Сэн-цаню «Письмена истинного сознания», посвящен учению и не двойственности реальности, тождественной просветленному сознанию.

Далее следуют переводы двух трактатов буддийского мыслителя VIII — IX вв. Цзун-ми: «О началах человека» и «Предисловие к собранию рассуждений истоков чаньских истин».

Завершает альманах перевод китайских буддийских коротких рассказов «сяошо», написанных в период раннего средневековья.

Как и в первом выпуске Альманаха, его авторы и составитель стремились дать читателю как можно более полное представление о буддийской традиции, начиная с философских текстов буддизма и кончая источниками, повествующими о народных формах этой религии. Часть материалов нового выпуска Альманаха продолжают публикации первого выпуска. Это переводы Махаяна шраддхотпада шастры, трактата китайского мыслителя Цзун-ми об истоках чань и палийские хроники по истории буддизма в Бирме.

Другие материалы открывают серию новых публикаций Альманаха. Канонические тексты буддизма представлены «Сутрой сердца праджня-парамиты» — кратким, по чрезвычайно важным текстам, рассказывающим буддийское учение о Пустоте и Запредельной Премудрости.

В настоящем словаре, созданном замечательным знатоком буддийской доктрины профессором Е.А. Торчиновым, представлено учение буддизма, многовековая история этой мировой религии и её нынешнее состояние.

Книга представляет собой курс лекций известного петербургского востоковеда Е.А. Торчинова, читавшихся в 1994–1999 на Философском факультете СПбГУ. В лекциях рассматриваются проблемы происхождения, формирования и развития буддизма, школы и направления религиозно-философской буддийской мысли, распространение буддизма в Тибете и на Дальнем Востоке, дается очерк изучения буддизма в России и за рубежом.

Книга рекомендуется студентам востоковедных, философских, культурологических и иных гуманитарных специальностей и всем, интересующимся религиозно-философскими учениями Востока.

Книга кандидата исторических наук Е. А. Торчинова посвящена первому в отечественной науке монографическому описанию даосизма — одного из ведущих направлений религиозно-философской мысли традиционного Китая.

Автор рассматривает такие проблемы, как единство даосской традиции, связь между религиозным и философским уровнями даосизма, анализирует основные положения даосской космогонии и космологии, подробно останавливается на важнейшем из даосских искусств “обретения бессмертия” — алхимии.

Настоящий том представляет читателю известный труд Е.А.Торчинова «Даосизм» (первое издание в серии «Мир Востока», 1999 год) — в сопровождении блестящих переводов, которые были опубликованы в разное время и в разных книгах и лишь теперь собраны воедино.

В книгу также вошел полный перевод знаменитого сочинения Баопу-цзы («Мудрец, Объемлющий Первозданную Простоту») Гэ Хуна (284-363 или 283-343), посвященного путям обретения бессмертия.

Учение об обретении бессмертия — основа религиозной практики даосизма. Теоретическим обеспечением даосских практик занималась китайская алхимия, традиционно разделявшаяся на внешнюю и внутреннюю.

Даосская внешняя алхимия основана на лабораторной деятельности, в ходе которой алхимик из ряда веществ (прежде всего киновари, а также — свинца и ртути) создает новое вещество, которое рассматривается как эликсир бессмертия. В основе внешней алхимии лежит представление, широко известное и за пределами Китая: все металлы суть незрелое золото, постепенно дозревающее в недрах земли.

Сочинение Гэ Хуна — это и даологический трактат по внешней алхимии, и классический памятник китайской словесности, излюбленное чтение интеллектуалов и эстетов.

В книге автор всесторонне рассматривает даосизм — традиционную религию Китая.

Доступно и увлекательно авторрассказывает о более чем двухтысячелетней истории даосизма в Китае, повествует о знаменитых даосах — отшельниках, алхимиках, магах и чудотворцах, характеризует основные памятники религиозно — философской мысли даосизма и вводит читателя в удивительный мирдаосского учения с его стремлением к единению с природой и верой в возможность обретения физического бессмертия и духовного совершенства.

В качестве приложения к книге публикуется плод многолетних трудов автора — художественный перевод всемирно известного трактата «Дао — Дэ цзин», приписываемого таинственному Старцу — Младенцу, мудрецу Лао — цзы.

Путь золота и киновари в исследованиях и переводах Е.А. Торчинова.

Настоящий том представляет читателю известный труд Е.А.Торчинова «Даосские практики» — в сопровождении блестящих переводов, которые были опубликованы в разное время и в разных книгах и лишь теперь собраны воедино.

В книгу вошли переводы известных даологических трактатов «Иньфу цзин» («Книга о единении сокрытого») и «Гуань Инь-цзы» («Мудрец Инь с Заставы»), а также основополагающее сочинение по теории внутренней алхимии «У чжэнь пянь» («Главы о прозрении истины») Чжан Бо-дуаня. Учение об обретении бессмертия — основа религиозной практики даосизма. Теоретическим обеспечением даосских практик занималась китайская алхимия, традиционно разделявшаяся на внешнюю и внутреннюю.

Перевод с китайского Д.В. Поповцева, К.Ю. Солонина, Е.А. Торчинова.

Перевод основополагающих сутр китайского буддизма — Сутра Сердца Праджняпарамиты, Сутра о Запредельной мудрости, отсекающей заблуждения алмазным скипетром и др.

В сборник входят тексты, наиболее характерные для китайского буддизма. Все переводы выполнены с китайского языка, причем учтены новейшие достижения буддологии, снабжены предисловием, комментариями, облегчающими понимание текстов.

Источник книги: http://www.turyatita.narod.ru

В книгу помимо известного труда Е.А. Торчинова «Даосизм» вошли его даологические переводы «Дао-Дэ цзина («Канона Пути» и «Канона Благой силы») и сочинения «Баопу-цзы» Гэ Хуна (284-363 или 283-343), посвященного путям обретения бессмертия.

Настоящая книга является продолжением капитального труда Е. А. Торчинова (1956—2003) «Религии мира: Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния», вызвавшего огромный интерес как в научных кругах, так и среди широкой читательской общественности.

Книга продолжает исследование трансперсонального опыта как основы феномена религии, сосредоточивая внимание на изучении он-тологического статуса сознания, на метафизике и эпистемологии трансперсонального опыта. Основной материал для изучения как самого трансперсонального опыта, так и ведущих к его обретению практик, дают религии Востока, о которых идет речь в первом разделе книги. Во втором разделе исследуются философские аспекты измененных состояний сознания, а также нейрофизиологический аспект глубинных религиозных переживаний.

Именно в области трансперсонального происходит сопряжение различных путей поиска обновления для западной мысли — в обращении к неевро-пейской мысли и в интересе к сознанию и его измененным состояниям, ибо именно неевропейские учения придавали особое значение не только психопрактикам, как методикам достижения конкретных, строго определенных состояний сознания, но в первую очередь их теоретическому и даже понятийному осмыслению.

Соавтор: Ермаков М.Е., Кравцова М.Е., Солонин К.Ю.

В настоящей хрестоматии представлены русские переводы текстов, характеризующих традиционные религии Китая — даосизм, буддизм и народные религиозные представления (на примере простонародного буддизма).

Тексты переводов сопровождены вводными статьями и комментариями. Подбор базовых текстов позволяет читателю не только соприкоснуться с различными духовными традициями Китая, но и открыть для себя природу единого феномена — религиозности китайского (и шире, восточно-азиатского) типа.

Блестящие переводы, выполненные известными петербургскими востоковедами, и строгая академичность обуславливающая выбор первоисточников, определяющих доктринальные основания представленных религиозных традиций, позволяют рекомендовать настоящую книгу широкому кругу читателей. В особенности, студентам: востоковедам, культурологам, религиоведам, историкам, филологам, а также всем интересующимся религиями и духовной культурой Востока.

В этом pазделе нашего исследования мы пpистyпаем к pассмотpению pелигий чистого опыта, то есть pелигий, в котоpых психологическое ядpо pелигиозности выстyпает наиболее явно и непосpедственно, а психотехнический опыт составляет высшyю цель их пpактики.

Неразумные Светы, деструктивные силы мироздания, расценивающие творение как зло, побеждают в двойственной природе каббалистического мессии Сабатая Цеви и осуществляют его очередное воплощение в человеческом облике, что должно привести не только к гибели человечества, но и к завершению существования всей Вселенной. В эту борьбу могущественных надмирных сил оказывается втянут скромный и ироничный научный сотрудник некого Института трансперсональной психологии.

Декорациями почти детективного действа, в ходе которого герои романа пытаются понять суть таинственных событий и интеллектуальным путем «вычислить» посланца потусторонних сил, служат реалии повседневного быта научных учреждений и их сотрудников, выведенные автором с искрометным юмором и знанием деталей. Да и как могло быть иначе, если автор этой впервые публикуемой книги — выдающийся петербургский востоковед и религиовед Евгений Алексеевич Торчинов (1956–2003).

Составитель: Пахомов С.В.

Религиоведение и востоковедение: Материалы научной конференции. С.-Петербург, 15-18 февраля 2006 года.

В сборник, посвященный памяти профессора Е.А. Торчинова, включены статьи и тезисы докладов, затрагивающие различные аспек­ты религиоведения и востоковедения.

Книга посвящена философии буддизма Махаяны, или Великой Колесницы, направления буддизма, получившего широчайшее распространение в Китае, Японии, Тибете, Монголии, а также и на территории России.

На основе анализа сложнейших буддийских философских текстов автор раскрывает основные положения главных интеллектуальных направлений махаянской мысли - мадхьямаки (срединного учения о пустотности сущего), йогачары (йогического дискурса о только-сознании) и теории природы Будды, присутствующей во всех существах.

Особый интерес представляют параллели, проводимые автором между буддийскими теориями и идеями ряда европейских мыслителей. Е.А.Торчинов также рассматривает развитие философских основ классической индийской Махаяны буддистами Тибета и Китая. Завершает книгу очерк истории изучения буддийской философии в России.

Книга, подготовленная известным петербургским китаеведом и буддологом Е.А.Торчиновым, дает возможность ознакомиться с текстами, определившими специфику религиозно-философского учения буддийских школ Восточной Азии: «Трактат о пробуждении веры в Махаяну», трактат Цзун-ми «О началах человека» и трактат пятого чаньского патриарха Хун-жэня «Об основах совершенствования сознания».

Три основополагающих трактата буддийской традиции, относящиеся к VI-IX векам, снабжены обширным комментарием.

Соавтор: Корнеев М.Я.

Книга представляет первую в отечественной историко-философской мысли попытку прочтения М.Хайдеггера в диалоге и сравнении с философскими традициями Востока. Для всех интересующихся философской мыслью Запада и Востока и компративистикой.