|
Ухтомский Э.Э.. Книги онлайн Князь Эспер Эсперович Ухтомский (14 [26] августа 1861, Ораниенбаум — 12 октября 1921, Детское Село) — русский дипломат, ориенталист, публицист, поэт, переводчик. Известен «востокофильской» позицией в печати и общественной жизни предреволюционной России. Один из приближённых Николая II. В 1890–1891 годах князь Ухтомский сопровождал цесаревича, будущего Николая II, в его путешествии на Восток на крейсере «Память Азова». После возвращения из путешествия Э. Э. Ухтомский был избран членом Русского географического общества. Свои путевые впечатления и наблюдения он описал в книге «Путешествие на Восток наследника цесаревича». Первый том под названием «Путешествие на Восток Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича. 1890–1891» вышел в свет в 1893 году; второй и третий тома — в 1895 и 1897 гг. уже под названием «Путешествие Государя Императора Николая II на Восток (в 1890–1891)». Успеху книги способствовали текст Э. Э. Ухтомского, содержавший сведения по истории, этнографии и религии народов Востока, и иллюстрации Н. Н. Каразина. Сразу же после выхода в свет «Путешествие» было издано на английском, немецком и французском языках. Ряд его рукописей остался неопубликованным. Коллекция буддийских древностей, собранная Э. Э. Ухтомским, считалась до революции 1917 г. наиболее полным собранием предметов буддизма Восточной Сибири. В 1900 году эта коллекция выставлялась на Всемирной выставке в Париже, где получила золотую медаль, и послужила основным материалом для классического исследования Альберта Грюнведеля по буддийской мифологии. После реквизирования советским правительством она составила важную часть восточной коллекции Эрмитажа и других музеев Санкт-Петербурга.
Ухтомский Э.Э. на видео
Книги (4)
 Из китайских писемЭтот сборник представляет собой публикацию писем и размышлений автора, возникших в результате его глубокого интереса к странам Азии, в особенности к Китаю. В них отражается его убеждённость в особой исторической миссии России на Востоке, которая, по его мнению, должна была строиться не на западной колониальной модели, а на уважении к местным культурам и религиям, таких как буддизм. Книга раскрывает взгляды автора, во многом предвосхитившие идеи евразийства, о диалоге культур и цивилизационном родстве России с азиатскими народами.  Из области ламаизма. К походу англичан на ТибетКнига, изданная в Санкт-Петербурге в 1904 году, является публицистическим трудом, написанным в контексте британской военной экспедиции в Тибет (1903–1904). В основе работы лежит глубокий интерес автора к буддизму (ламаизму) и его убеждённость в культурно-исторической близости России и народов Азии. Автор развивает свою концепцию «восточничества», противопоставляя политику России в регионе западному колониализму. В книге рассматриваются вопросы геополитического противостояния, религиозные и культурные особенности Тибета, а также отстаивается идея об особой миссии России как защитницы и лидера азиатских народов. Труд представляет собой ценный источник для изучения интеллектуальной истории, имперской политики России на рубеже XIX–XX веков и формирования её образа Востока.  К событиям в Китае. Об отношениях Запада и России к ВостокуЭтот труд, изданный в 1900 году, представляет собой публицистический отклик на события, связанные с европейской колонизацией Китая. В его основе лежит идеология «восточничества», которую автор последовательно развивал. Он противопоставляет агрессивной политике западных держав особую цивилизационную миссию России в Азии. Согласно его концепции, Россия, будучи по духу азиатской державой, призвана мирно подчинить себе Китай и возглавить пробуждающийся Восток, защитив его от западного колониализма. Книга отражает попытку сформулировать альтернативную европейской национальную идентичность для России и оказала влияние на внешнеполитические взгляды императора Николая II . Работа является важным источником по истории российской общественной мысли, геополитики и восприятия Востока на рубеже XIX–XX веков.  От Калмыцкой степи до БухарыКнига представляет собой цикл очерков, основанных на путевых впечатлениях и материалах по истории и этнографии, которые автор собрал во время поездки в 1889 году по недавно присоединенным к России среднеазиатским территориям. Путь пролегал от восточного побережья Каспийского моря до Бухары по только что построенной Закаспийской железной дороге. В повествовании затрагиваются различные темы: история, экономика и культура таких городов, как Ашхабад, Мерв, Чарджуй и столица Бухарского ханства — Бухара. Автор также описывает Астрахань и обращает внимание на культуру и быт калмыков, исповедующих буддизм, и их связи с Тибетом. Целью этих очерков было познакомить массового читателя с культурной историей стратегически важного для Российской империи региона, чтобы привлечь внимание к изучению и развитию его восточных окраин. Работа служит ценным источником по истории и этнографии Центральной Азии во второй половине XIX века. |
|
