koob.ru

Васугупта. Книги онлайн

Васугупта (860–925) — шиваитский философ и святой из Кашмира, основатель индуистской философской школы кашмирского шиваизма.

По преданию, учение кашмирского шиваизма было передано людям Шивой в незапамятные времена, но из-за искажения его ложными дуалистическими представлениями потребовалось новое откровение.

Согласно легенде, Шива явился Васугупте во сне и объявил, что на горе Махадева на особом камне высечены слова учения. Васугупта нашёл камень, легко перевернул его и обнаружил высеченные на нём сутры.

Васугупта — автор трактата «Шива-сутры» и комментария к ним под названием «Спанда-карика».

Шива-сутры — один из основополагающих текстов кашмирского шиваизма, состоит из 77 стихов. В тексте описывается сжатое изложение трёх методов состояния атмана (сути, самости человека).

Спанда-карика — комментарий из 52 стихов Васугупты к «Шива-сутрам».

Васугупта положил начало культурному и религиозному возрождению Кашмира, которое продолжалось вплоть до прибытия мусульман и насаждения ими ислама.

Книги (1)

Шива-сутры. Тантры
Раздел библиотеки: Индия

«Шива-сутры. Тантры» — это древний духовный текст кашмирской традиции недвойственного шиваизма, приписываемый мудрецу Васугупте (VIII век н.э.), которому, согласно преданию, откровение было ниспослано самим Шивой во сне. В основе учения — идея о том, что высшая реальность есть чистое, всеобъемлющее Сознание (Шива), и что истинная природа каждого существа — неотделима от этого Сознания.

Книга представляет собой собрание лаконичных афоризмов (сутр), раскрывающих природу сознания, механизм рабства (обусловленности Майей) и путь к освобождению через осознание собственного Божественного «Я». В тексте подробно описываются три основных состояния сознания (бодрствование, сон, глубокий сон) и четвёртое — турья, состояние чистого присутствия, в котором растворяется двойственность и раскрывается единство всего сущего.

В издании приведены комментарии классических толкователей — Бхаскары (IX в.) и Ксемараджи (X в.), а также современные разъяснения Марка Дичковски и перевод на русский язык П.П. Черниговского (1997). Особое внимание уделяется практикам, связанным с мантрой, дыханием, сосредоточением ума и пробуждением внутренней энергии, ведущим к реализации высшей свободы и всемогущества, присущих природе Шивы.

Этот текст адресован искателям духовной истины, йогам и исследователям тантрической философии, стремящимся не просто теоретически понять природу реальности, но непосредственно пережить её как своё собственное Высшее «Я».

Добавить отзыв об авторе
Библиотека «Куб» Почта