Вторушин В.У.. Книги онлайн

«Свободным гражданам, способным к определенной независимости своих суждений, которых волнует будущее человечества, цивилизации и судьба всего живого в мире, которые, развивая свои интеллектуальные способности и уровень самосознания, обладают достаточным мужеством для того, чтобы разделить ответственность за будущее Планеты, предстоит продуцировать и утверждать мировоззрение, на основе которого можно сформировать и реализовать основные принципы организации планетарного социума и строить его».

В данной работе автор излагает критерии и принципы временно-пространственного и пространственно-временного позиционирования, сводя их в систему пространственно-временного исчисления, избегая изложения аспектов раскрывающих возможности их практического пользования.

Пространственно-временное исчисление позволяет сделать вывод о едином времени и едином пространстве, в которых пребывает непрерывная Вселенная, зародившаяся и развивающаяся по принципу растущего организма. Дуальность природного мира, раскрытая в пространственно-временном исчислении, дает основания сделать смелое утверждение, что наряду с телесной формой жизни существует бестелесная, есть бестелесные цивилизации, дублирующие телесные, практически сосуществующими с ними параллельно.

Нельзя делить то, что не делится.

Если разрезать яблоко, из двух половинок целого яблока не сложить. Природа едина. И самую большую ошибку делают те, кто пытается растащить естествознание на обособленные науки: метафизику отделить от физики, психологию отделить от физиологии, «сверхъестественное» от «естественного» и т. д.

Так можно до того доразделяться, что обратно ни чего не соберешь. Природа функционирует как единый организм, в котором в принципе недопустимо рассматривать какие-либо процессы полностью обособленными. Поэтому в изучении тех или иных природных явлений всегда нужно помнить, что это только малая часть, тесно взаимоувязанная с большим единым миром Природы. Отчетливо представляя большое, всегда можно объяснить малое. Но если распылиться в малом — большое не собрать в единый мир.

«В книге „Краткое изложение понимания мироустройства“, издательский дом „Манускрипт“ г. Новосибирск 2004 г. опубликовал концепцию пространственно-временного постоянства Вселенной и Априорный принцип синтеза пространственно-временной среды. В 2005 г., дополненная новыми главами, вышла книга „Понимание мира оберегает от тревог“, издательский дом „Манускрипт“, г. Новосибирск, 2005 г.»

«В данной работе автор дает ответ на один из самых противоречивых вопросов, будоражащих человечество на протяжении всего его существования о возникновении Вселенной и происхождении жизни.

Возникновение Вселенной и всего сущего в ней произошло естественным образом или это есть воплощение некого умысла, чьей-то идеи воплощенной творцом?»

«В своих работах автор обосновывает концепцию пространственно-временного происхождения природного мира. Концепция пространственно-временного устройства настолько универсальна, что позволяет элементарно объяснить происхождение чувств и мысление человека, устройство атома и термоядерный синтез звездного вещества, паранормальные и обычные физические явления.

В данной работе показано, как элементарное качество первородного элементного проявления приобретает качество времени и пространства, и каким образом далее в пространственно-временном исполнении организуется и пребывает природный мир».

«„Третья точка“ — очередная работа из цикла пространственно-временное устройство мироздания.

Пространственно-временное происхождение Вселенной лаконично просто по своей сути. Отсюда и сложность раскрытия этой темы. Коварство кроется в его элементарной простоте».