Ярославский Е.М.. Книги онлайн

В сборник, посвященный 20-летию декрета об отделении церкви от государства и школы — от церкви, включены статьи, опубликованные в связи с этим событием в нашей периодической печати. В статьях разъясняется значение декрета и показано, какое разрешение получило в советском законодательстве программное требование большевизма о свободе совести.

В сборнике приведены материалы о подавлении свободы совести в странах капитала и в царской России.
Сборник рассчитан на массового читателя и может быть использован пропагандистом-антирелигиозником как пособие при проведении докладов и бесед.

Крупнейшие идеологи анархизма М.А. Бакунин, а также П.А. Кропоткин были родом из Российской империи. Бакунин выступал за немедленное всенародное восстание рабочих масс. Многие из первых революционных народнических кружков интеллигентской молодежи в 1860-е-1870-е годы с энтузиазмом восприняли бакунинские идеи и стали пропагандировать анархизм (например, кружок А.В. Долгушина).

С начала 1870-х годов стал анархистом и П.А. Кропоткин. Он был членом кружка «чайковцев» и осенью 1873 года составил для него программную «Записку». В ней идеалом будущего строя провозглашался «союз вольных коммун» без центральной государственной власти.

В своих работах конца 1870-х — начала 1890-х годов XIX в. («Речи бунтовщика», «Завоевание хлеба», «Анархия, её философия, её идеал», «Государство и его роль в истории» и др.) Кропоткин изложил концепцию анархо-коммунизма. Он не считал народ готовым к немедленному революционному выступлению и говорил о необходимости создания анархистской партии.

В этой книге, написанной видным деятелем Коммунистической партии Е.М. Ярославским (1878–1943), в популярной форме дан критический разбор Ветхого завета.

Ярко, остроумно автор показывает противоречивость Библии, нелепость многих ветхозаветных положений, раскрывает земное происхождение «священной книги» иудеев и христиан.

Книга Емельяна Ярославского «Как родятся, живут и умирают боги и богини» (впервые издана в 1923 г.) представляет собой марксистский анализ истории религии. Автор утверждает, что боги — это вымышленные существа, рожденные страхом человека перед природой, живущие за счет веры людей и умирающие вместе с развитием науки, когда исчезает потребность в религиозных суевериях.

Ярославский приводит примеры из мифологий Древнего Египта (Озирис), Вавилона (Таммуз) и других культур, показывая общность сюжетов о «умирающих и воскресающих» богах, которые связаны с циклами природы, а позже — с христианскими традициями (празднование 25 декабря и 6 января).

Прежде всего, два слова о том, почему мы выбрали такую тему: «Мораль и быт пролетариата в переходную эпоху».
У буржуазных писателей вы можете найти утверждение, которое распространялось с самого момента возникновения коммунистического движения, будто коммунисты разрушают всякую мораль, разрушают всякие нравственные нормы.

И даже тогда, когда выявилась величайшая нравственная глубина коммунистического движения, его величайшая нравственная сила, которая привлекает к коммунизму не только пролетариат, но все более и более привлекает к нему все угнетенное человечество, вы можете встретить указания на то, что коммунизм является по существу аморальным или даже антиморальным движением. Противники коммунизма стараются найти в нашем быту, в нашей повседневной действительности темные пятна на нашем восходящем солнце коммунизма, найти то, что, конечно, и нам самим представляется вовсе не идеальным, вовсе не признаком совершенства нашего быта. Коммунизм строится в обстановке тягчайшей борьбы. Пролетариат — строитель коммунизма — является классом, до сих пор наиболее обездоленным во всех капиталистических странах.

Пролетариат в нашей стране является впервые господствующим классом. Поэтому быт его, хотя бы даже в этот переходный период, когда он только что начинает строить социализм, представляет величайший интерес с точки зрения того, есть ли в нем какие-нибудь элементы нового общества, не повторяет ли он просто-напросто в несколько измененном виде черты других господствующих классов. Вот почему мы взяли эту тему «Быт и мораль пролетариата в переходную эпоху».

В данный тематический сборник включены важнейшие высказывания Владимира Ильича Ленина об истории и сущности религии, о ее закономерном отмирании в условиях коммунистического общества, об отношении коммунистической партии и социалистического государства к религии, церкви, верующим.

В настоящее издание вошли наиболее значительные работы Ярославского о религии.

Они написаны живо, понятно и читаются с большим интересом. Его выводы аргументированы, обоснованы и подкреплены большим фактическим материалом как из современной жизни, так и из истории общества. В первой части сборника содержатся статьи, главным образом, об отношении Коммунистической партии к религии, об отделении церкви от государства в СССР, об отношении церкви к Октябрьской революции.

Статьи расположены хронологически. Вторая часть книги включает в себя работу «Как родятся, живут и умирают боги и богини».

Протоколы военно-боевой конференции РСДРП входят в серию протоколов съездов и конференций Всесоюзной коммунистической партии (большевиков), издаваемую Институтом Маркса-Энгельса-Ленина по постановлению ЦК ВКП (б). В основу этого издания положено издание 1907 года.

В книге, посвященной революционной и военной биографии товарища Сталина, раскрывается выдающаяся роль тов. Сталина в установлении Советской власти в России, а также его решающий вклад в победы Красной Армии на фронтах Великой Отечественной войны.

Емельян Михайлович Ярославский (Миней Израилевич Губельман) 1878-1943 — российский революционер, советский партийный деятель, идеолог и руководитель антирелигиозной политики в СССР. Председатель «Союза воинствующих безбожников».

Брошюра рассказывает о происхождении праздника Рождества.