Придя на юг Индии, в Тамилнад, где существовало свое собственное мировосприятие, обусловленное местными культурными особенностями и религиозными представлениями, в значительной степени отличавшееся от тех идеалов и принципов, которые провозглашало учение тиртханкаров, тем не менее, джайнизм смог инкорпорироваться в тамильское общество и найти свое место в общем культурном «ландшафте».
Джайны стали своими в этом, изначально чуждом им, окружении.
В процессе «инкультурации» джайнизм претерпел некоторые трансформации. Это касается не столько самой доктринальной основы, которая как таковая осталась неизменной, сколько религиозной практики и иерархической структуры общины.
