koob.ru

Юнг Карл Густав. Книги онлайн

Юнг Карл Густав

Карл Густав Юнг (Carl Gustav Jung, 26.07.1875 - 6.06.1961) - швейцарский психиатр, основоположник одного из направлений глубинной психологии, аналитической психологии.

Родился в местечке Кессвил в семье священника. В юности запоем читал философские работы. Окончил университеты Базеля и Цюриха, в 1900 году стал работать в клинике для умалишенных при Цюрихском университете.

Во время работы в клинике Юнг познакомился с трудами Зигмунда Фрейда, а позднее - и с их автором. С 1907 г. они стали работать в тесном сотрудничестве, продолжавшемся пять лет.

В 1912 году Юнг опубликовал «Психологию бессознательного», в которой опроверг многие из идей Фрейда; два года спустя он ушел в отставку с поста президента Международного психоаналитического общества.

В 1921 г. увидела свет работа "Психологические типы", в которой Юнг разделил всех людей на интровертов и экстравертов, а также впервые обосновал свою теорию архетипов.

В 1933 году Юнг стал профессором психологии Федерального политехнического университета в Цюрихе. В 1943 г. перебрался в Базель, в университете которого занял пост профессора медицинской психологии.

Сайт автора: www.jungland.ru
Юнг Карл Густав. Аудио книги Юнг Карл Густав на видео

Книги (37)

Mysterium Coniunctionis. Таинство воссоединения
Раздел библиотеки: Разное

Карл Густав Юнг (1875–1961) — всемирно известный швейцарский психолог и философ, основатель «аналитический психологии».

Настоящая книга — это последняя работа Юнга, плод размышлений над философской алхимией и многолетних исследований, основой которых была его обширная медицинская практика. Автору удалось показать, что «мир алхимических символов вовсе не относится к куче хлама, оставшейся от прошлого, но находится в совершенно реальных и живых отношениях с самыми последними открытиями в психологии бессознательного». Представленные здесь данные, столь богато и подробно документированные, правильнее было бы определить как анатомию объективной психе.

Анализ Сновидений. Семинары (осень 1928 г. - лето 1929 г.)
Раздел библиотеки: Психоанализ

Семинары Юнга, в которых он объясняет свои психологические идеи и аналитические методы, а также взгляды на общество, личность, религию, историю и многое другое, ранее были известны немногим даже среди последователей Юнга.

Количество мест на занятиях было ограничено, а конспекты семинаров, изготовленные на мультиграфе, подготовленные участниками семинаров, не публиковались, а распространялись частным образом среди ограниченного круга подписчиков. Тома Семинарских Записей (как они на самом деле назывались) в специальных юнгианских библиотеках не выдавались читателям без разрешения аналитика. В юнгианских публикациях встречаются ссылки на Записи, но редко приводятся цитаты. Хотя эта ограничительная политика вводилась с согласия Юнга, в конце концов он согласился включить Семинарские Записи в список опубликованных работ.

Архетип и символ
Раздел библиотеки: Архетипы
В настоящий сборник вошли работы К.Г.Юнга: "Подход к бессознательному", "Об архетипах коллективного бессознательного", "Психология и религия", "Проблема души современного человека", "Йога и Запад", "Введение в религиозно-психологическую проблематику алхимии", "Об отношении аналитической психологии к поэтико-художественному творчеству".
Божественный ребенок
Раздел библиотеки: Психоанализ

Авторы: Карл Густав Юнг, Павел Гуревич, Дмитрий Димитриев

В предлагаемом издании собраны речи, выступления, лекции, статьи, эссе по проблемам глубинных основ психики человека, воспитания личности известного швейцарского философа, ученика и последователя З. Фрейда, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга.

Созданные в разное время, эти работы позволяют не только ознакомиться со взглядами выдающегося ученого, но и лучше понять себя, свое окружение.

Воспоминания, сновидения, размышления
Раздел библиотеки: Психоанализ

В этой книге Юнг делится с читателями своими воспоминаниями, спокойно и объективно анализируя собственный жизненный и творческий путь.

Дух Меркурий
Раздел библиотеки: Психоанализ

В настоящий, четвертый том входят малые работы К.Г. Юнга, разрабатывающие тему архетипа духа, каким он предстает в алхимии, фольклоре и искусстве и науке, а также в самосознании творца аналитической психологии.

Основу книги составляют две работы из «малого алхимического цикла» — «Дух Меркурий» и «Парацельс как духовное явление», публикующиеся на русском языке впервые.

Душа и миф. Шесть архетипов
Раздел библиотеки: Архетипы

Настоящее издание отличается от многих других «осевой темой, неслучайность которой позволяет увидеть в новом свете основные элементы философии Юнга».

Проблема мифа - от «Введения в сущность мифологии», написанного на античном материале, до «Архетипики мифа», составленной из работ, охватывающих широчайший географический и тематический ареал,- разворачивается предельно полно и разнообразно. Читатель знакомится с такими архетипами коллективного бессознательного, как Младенец и Дева, Мать и Возрождение, Дух и Трикстер.

Жизнеописание, мировоззрение, цитаты за 60 минут
Раздел библиотеки: Психоанализ

Личность и творчество Юнга не только тема для дискуссий, но и обязательный пункт вузовской программы. Рождаются новые интерпретации, информация постоянно обновляется, ее объем растет. Книга является универсальной презентацией современного объема материала по данной теме, позволяющей читателю в зависимости от его интересов написать грамотный, «продвинутый» реферат, подготовиться к развернутому ответу на экзамене, узнать о великом мыслителе новые интересные факты и лучше понять его, по-настоящему увлечься темой и обратиться к первоисточникам.

Карл Густав Юнг. Дух и жизнь
Раздел библиотеки: Психоанализ

Основу сборника составляют автобиография К.Г.Юнга «Воспоминания, сны, размышления» и работа А.Яффе «Психологическое учение К.Г.Юнга» - краткое систематическое изложение юнговской аналитической психологии.

В сборник включена ранняя работа К.Г.Юнга «Семь проповедей мертвецам», а также Глоссарий психологических терминов и Хронограф жизни и творчества Юнга, составленные А.Яффе.

Конфликты детской души
Раздел библиотеки: Психоанализ

Основную часть составляют работы К. Г. Юнга, посвященные проблемам воспитания, становления и развития личности, значению бессознательного в этом процессе. Сам Юнг издал эти сочинения отдельным томом, полный перевод которого предлагается вниманию читателя.

Красная книга
Раздел библиотеки: Психоанализ

«Красная книга», известная также под названием Liber Novus («новая книга») - манускрипт психолога и философа Карла Густава Юнга, созданный им в период между 1914 и 1930 годами.

К работе над «Красной книгой» Юнг приступил после разрыва с Фрейдом, произошедшего в 1913 году. Родственники и потомки психолога долгие годы препятствовали публикации этого важного для истории психологии документа: лишь в 2001 году к манускрипту были допущены исследователи, а широкая публика смогла познакомиться с книгой только после её публикации в 2009 году.

Перевод Красной книги на русский исходно является совместным проектом Касталии и Inverted tree Переводчики - Седрик (Иван Ерзин) Guarda и Taleann. Исходные сайты:
http://www.castalia.ru
http://invertedtree.ucoz.ru

Книга взята с сайта: http://garmoniya-est.com

Критика психоанализа
Раздел библиотеки: Психоанализ
Почти все представленные к публикации настоящие работы Карла Густава Юнга составляют цикл, именуемый "критика психоанализа", и входят в четвертый том его Собрания Сочинений.

Исключение составляет лишь небольшая заметка в виде ответов на вопросы, заданные Юнгу корреспондентом газеты "Нью Йорк таймс" 7 августа 1953 года, которая впоследствии вошла в 18 том упомянутого Собрания.

Матрица безумия
Раздел библиотеки: Психоанализ

Соавтор: Мишель Фуко

Отчего в нашу эпоху так возросло количество психических заболеваний и нервных расстройств?

Отчего массовые психозы охватывают целые народы? Отчего в политике, журналистике, культуре столько явно выраженных ненормальностей, шизофренических отклонений? В чем символизм сумасшествия и есть ли в нем скрытый смысл? Ответы на эти вопросы пытались найти выдающиеся мыслители XX века Карл Густав Юнг и Мишель Фуко.

В данном издании собраны их работы, посвященные причинам и символизму безумия в современном мире, а также истории сумасшествия в западном обществе.

О психологии восточных религий и философий
Раздел библиотеки: Общая психология

В сборник вошли избранные произведения К-Г. Юнга, основоположника аналитической психологии, посвященные анализу психологических основ восточных религий и философских систем и проблеме их контакта с европейской цивилизацией.

Читатель узнает, как аналитическая психология относится к выдающимся личностям и сакральным текстам Востока — Индии, Тибета и Китая.

Один современный миф
Раздел библиотеки: Психоанализ

Эта книга - одна из последних работ выдающегося швейцарского психолога, психиатра, философа, культуролога, основателя аналитической психологии. В центре внимания автора феномен НЛО, возрастающий интерес к которому он связывает с обостренным переживанием социально-психологических проблем в кризисные периоды истории.

Огромная эрудиция, широкий спектр интересов Юнга выводит содержание книги за пределы вопроса о «летающих тарелках» - читатель найдет здесь анализ мифологических сюжетов и болезненных состояний, сновидений и произведений искусства.

Ответ Иову
Раздел библиотеки: Психоанализ

В третьем томе представлены три важнейшие работы зрелого Юнга, в которых он применяет принципы аналитической психологии в исследовании основных догматов и символов христианской религии в сравнительном историческом контексте.

Попытка психологического истолкования догмата о Троице
Раздел библиотеки: Общая психология

Настоящее исследование выросло из лекции, прочитанной мною на заседании общества «Эранос» в 1940 г. Опубликованная под заглавием «О психологии идеи Троицы», лекция представляла собой не более чем набросок, который, как мне с самого начала было ясно, еще нуждался в улучшении. Вот почему я, так сказать, считал своей моральной обязанностью вернуться к этому предмету, дабы рассмотреть его таким образом, который соответствовал бы достоинству и значительности темы. Карл Густав Юнг

Проблемы души нашего времени
Раздел библиотеки: Психоанализ

Эта книга - один из наиболее удобных входов в мир аналитической психологии Карла Густава Юнга.

В самом названии книги автор намечает цель данной работы - выделить базовые проблемы современного человека и раскрыть методы их анализа и преодоления средствами аналитической психологии.

Психоанализ и искусство
Раздел библиотеки: Психоанализ
Сборник работ выдающихся психологов К.Г.Юнга и Э.Нойманна посвящен взаимоотношению человека искусства с культурой своей страны и собственным `я`. Предлагаются работы К.Г.Юнга о Пикассо, о романе Д.Джойса `Улисс`, о творческом процессе поэтов и писателей.Э.Нойман рассматривает влияние архетипа Матери на творчество Леонардо да Винчи, связь работ М.Шагала с бессознательным и др. Психологические проблемы в искусстве, в частности связь формы с хаосом современного мира.
Психологические типы
Раздел библиотеки: Психоанализ
В этом сборнике представлены пять работ Юнга о психологической типологии.
Психология и алхимия
Раздел библиотеки: Общая психология
Монументальный труд К.Г.Юнга, созданию которого он посвятил более 40 лет своей жизни, является не только глубоко психологическим, но и философским исследованием.

Юнг проводит связь от гностицизма через алхимический символизм к философской психологии. В этой книге затронуты настолько смелые предположения и гипотезы, что ее смело можно назвать произведением XXI века.

Энциклопедические познания, феноменальная эрудиция и оригинальность мышления позволили К.Г.Юнгу, который опирался в своих исследованиях как на восточную философию, так и на западную герметическую традицию, охватить гигантский круг вопросов.

Психология и религия
Раздел библиотеки: Общая психология
"...так как религия, без сомнения, является одним из самых ранних и наиболее универсальных видов деятельности человеческого ума, то очевидно, что любого рода психология, затрагивающая вопрос о психологической структуре человеческой личности, неизбежно сталкивается по крайней мере с тем фактом, что религия является не только социологическим или историческим феноменом, но имеет личностную значимость для огромного числа индивидов..."
Психология переноса
Раздел библиотеки: Психоанализ
В книге впервые представлены лучшие терапевтические работы К. Г. Юнга, в частности - `Шизофрения`, `Практическое использование анализа сновидений`, а также монография `Психология переноса`, в которой он на базе алхимического трактата рассматривает принципы и теорию переноса и контрпереноса, их природу и символизм, дает ценные терапевтические советы.
Работы по психиатрии
Раздел библиотеки: Психиатрия
Здесь собраны исследование Юнга о шизофренических расстройствах мышления (открывающее настоящий сборник) положило начало многолетнему сотрудничеству Юнга и Фрейда. Эта работа оказалась первой, в которой предлагалась психосоматическая теория шизофрении. В данную книгу включены также девять других статей Юнга по проблемам психиатрии.
Сборник книг
Раздел библиотеки: Психоанализ

Архетип и символ
Воспоминания, сновидения, размышления
Душа и миф. Шесть архетипов
Жизнеописание, мировоззрение, цитаты за 60 минут
Исследование феноменологии самости
Конфликты детской души
Красная книга
Критика психоанализа
Символы и метаморфозы. Либидо

Один современный миф
Проблемы души нашего времени
Психоанализ и искусство
Психологические типы
Психология и религия
Психология переноса
Работы по психиатрии
Трансцендентальная функция
Человек и его символы

Сборник книг
Раздел библиотеки: Психоанализ

Тавистокские лекции
Карл Густав Юнг: дух и жизнь.Сборник
О психологии восточных религий и философий
Психология и алхимия
Эон

Семинар по Кундалини йоге
Раздел библиотеки: Йога

С 3 по 8 октября 1932 г. индолог Вильгельм Хауэр представил в Психологическом клубе Цюриха шесть лекций параллельно на английском и немецком, озаглавленных «Der Yoga, im besondern die Bedeutung des Cakras» («Йога, в особенности значение чакр»). Вслед за этим Юнг посвятил четыре лекции психологической интерпретации кундалини-йоги.

Символическая жизнь
Раздел библиотеки: Общая психология

Данное издание включает три известные во всём мире работы К.Г. Юнга: «Тавистокские лекции» (1935), «Символы и толкование сновидений» (1961) и «Символическая жизнь» (1939).

Это устные доклады, впоследствии опубликованные, и популярная работа для неспециалистов, в которой излагаются фундаментальные положения аналитической психологии, созданная в последний год жизни Юнга.

Книга адресована специалистам — психологам, философам, историкам культуры и всем, кто интересуется вопросами аналитической психологии.

Символы и метаморфозы. Либидо
Раздел библиотеки: Психоанализ

Настоящая книга - одна из самых известных в психоаналитической литературе. С данного произведения молодого еще Карла Юнга, труда одновременно классического и ревизионистского, начался его отход от фрейдовского анализа. Перевод авторизован самим Юнгом.

Символы превращения в мессе
Раздел библиотеки: Общая психология

Mecca — еше и поныне живое Таинство, чьи корни уходят во времена первоначального христианства. Едва ли есть необходимость как-то особо подчеркивать, что жизненностью своей она обязана, среди прочего, и своей неоспоримой психологической действенности. Столь же очевидно, наверное, и то, что психология может рассматривать ее лишь на феноменологическом уровне. Реальности веры выходят за рамки психологии.

Символы трансформации
Раздел библиотеки: Психоанализ

Основополагающий труд швейцарского психолога и мыслителя К.Г.Юнга «Символы трансформации», написанный на этапе расхождения с Фрейдом, знаменует собой перелом в психоанализе и появление принципиально новой позиции в глубинной психологии, получившей впоследствии название аналитической психологии.

Синхронистичность: акаузальный, связующий принцип
Раздел библиотеки: Психоанализ

Написав эту работу, я, если можно так выразиться, выполнил обещание, о котором на протяжении многих лет боялся вспоминать.

Прочитав первые несколько страниц, любой читатель поймет, что здесь и речи не может быть о полном описании и объяснении столь сложного явления. Это всего лишь попытка подойти к проблеме таким образом, чтобы обнажить некоторые из ее многих аспектов и связей и проникнуть в очень загадочную область, которая имеет величайшее философское значение.

Сознание и бессознательное
Раздел библиотеки: Психоанализ

«Отношения между Я и бессознательным» считается главной теоретической работой Юнга. Правда, обобщающим обзором юнговского учения ее назвать нельзя, но введением в аналитическую психологию, в ее дух и методы, считать можно. Ведь основа основ аналитической психологии — отношения между «я» и бессознательным, т. е. между личностным и коллективным началами психики.

Юнг стремится дать научные ответы на вопросы, которые ставит общая психология, — о природе, структуре и функциях психики человека. А нарушения этой структуры и этих функций, т. е. душевное расстройство, получают объяснение исходя из общих представлений о психике.

Юнг пытается нащупать понятие не только индивидуальной, но и коллективной психической нормы в ее динамике на протяжении всей человеческой жизни, поднимаясь при этом над исторически обусловленным (т. е. современным) понятием нормы, подходя к ней с позиций универсальных и «вечных» закономерностей, обнаруженных им в отношениях между сознанием и бессознательным. В поисках закономерностей утраченной душевной (а лучше сказать, просто человеческой) нормы Юнг обращается к иным эпохам и регионам. Множество его сочинений посвящено поиску путей нормального душевного развития в восточных религиях и западных алхимических учениях. Одна из таких работ — знаменитая «Психология и алхимия», введение к которой (часто публикуемое как самостоятельное произведение) читатель найдет в этой книге.

Структура и динамика психического
Раздел библиотеки: Психоанализ

На протяжении многих десятилетий швейцарский психолог и мыслитель Карл Юнг (1875-1961) разрабатывал психотерапевтическую систему, получившую впоследствии название «аналитическая психология».

В данном томе собраны важные работы Карла Юнга, относящиеся к так называемому «постпсихоаналитическому периоду», охватывающему зрелый и поздний этапы (1916-1957) его творчества, сгруппированные по тематическому принципу.

Книга адресована как специалистам — психологам, терапевтам, философам, историкам культуры, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросами аналитической психологии.

Тавистокские лекции
Раздел библиотеки: Психоанализ

Это сборник лекций Карла Юнга, которые он читал в Лондоне в 1935 г. Его содержание составляют 2 главные темы. Первая касается понятий, затрагивающих структуру бессознательного и его содержание; вторая содержит методы в исследовании содержания бессознательного. Вторая тема состоит из трех частей: метода словесных ассоциаций, толкования сновидений и метода активного воображения.

Трансцендентальная функция
Раздел библиотеки: Общая психология

В термине "трансцендентальная функция" нет ничего таинственного или метафизического. Под ним следует понимать психологическую функцию, которую в определенном смысле можно сравнить с математической функцией того же названия, являющуюся функцией реальных и воображаемых чисел.

Психологическая "тран­сцендентальная функция" возникает из соединения содержимого бессознательного с содержимым сознания.

Человек и его символы
Раздел библиотеки: Психоанализ

Предлагаемая книга является последним прижизненным трудом прославленного психоаналитика, а также единственным, популярным изложением его теории, адресованным самым широким кругам читателей.

Комментарии читателей

обычный человек / 17.03.2011Если ты говоришь мысли рождаются в голове, то резонно задать вопрос откуда тогда появляется сама голова и так можно спрашивать до бесконечности и дойти до определённой точки в которой я тебе задам вопрос , а ты не ответишь, потому что ты не можешь ответить относительно того что никогда не может быть изучено.
Человек может изучить всё, но в определённый момент он дойдёт до точки в которой должен быть отброшен тот кто изучает, и тогда не будет что изучать, и не будет изучаемого, это и есть самадхи, подлинная суть бытия.
Чихатель / 17.03.2011Не смеши меня, Обычный, как всегда слов много, но информации в них ноль без всяких палочек. Ни одного слова по существу ты не произнёс, самое осмысленное в стиле «а вот бывает и так», да бывает по всякому, стоит добавить. Существует основа, из неё исходят следствия, пусть хоть миллион этих следствий, причина одна. Мне конечно понятно, что твоему уму сложно уловить стержень, ты привык копаться в том чего нет в природе вообще, не понимая сути дела. Но этот бредогенератор включай в разговоре с девочками, им всё одно, что слушать, лишь бы вниманье обращали. Я достаточно ясно и хорошо понимаю, что произношу, всё что я сказал легко проверить, в отличие от твоего пустого сотрясания воздуха претендующего на истинность. Вот только бредовыми идеями в своей жизни руководствоваться не собираюсь, потому как понимаю, к чему они приведут в конечном итоге. А ты слепой и этого не видишь, только и можешь повторять попсовый бред ошо о реальности, иллюзорности. Ему по силам лишь дурачить таких людей как ты, которые своей головой думать не научены. Нормальные люди понимают ту пургу, что он гонит и всерьёз никогда не воспримут.

обычный человек / 17.03.2011Чихатель - ты говоришь мысли возникают в голове, никто не знает где возникают мысли, даже учёные чем больше исследуют тем меньше знают, сначала они думали что электроны передвигаются по траекториям, а когда пошли глубже они увидели что там нет вообще движения, там нет перемещения, что то появляется в одной точке и исчезает и появляется в другой.А ты говоришь я знаю, ты глупец, твоя позиция позиция глупца. Ты должен сказать я не знаю, и только тогда ты можешь искать, можешь найти сам или найти мастера.Но тогда твоё не знание, признанное не знание, станет настоящем знанием, прозрением, истиной, ты вообще не появишься здесь никогда, ты не будешь спорить, ты даже не родишься.Зачем истинно знающему рождаться.Истинно знающий в цветах, облаках, в крови, в солнце, в космосе, когда умер Будда, все плакали куда он ушёл, только Ананда понял, а Будда в этом время стал всем, землёй, он тёк в жилах каждого человека но никто никогда не понимал очевидного.
Если ты по настоящему узнаешь разве для тебя будет смысл вообще что то утверждать? В этом и есть подлинный смысл, сакральный смысл самадхи, тот кто что то узнал он просто исчез. Из него рождаются цветы, светит солнце, но самого его нет, потому что в сущности если ты понаблюдаешь всё появляется из ниоткуда, знание есть, но появляется оно из ниоткуда, из того чего нет, откуда возникла мысль, откуда возникло ощущение? Откуда возникла вселенная и так далее.
обычный человек / 16.03.2011Чихатель - на самом деле я тебе скажу даже больше : на мастера к сожалению ты не тянешь, но если ты сейчас признаешь свою не правоту, откажешься от своей точки зрения и скажешь что ты не прав, что ты ошибаешься и признаешь своё неведение, ты можешь стать учеником, бхикху.Но не раньше.
обычный человек / 16.03.2011Чихатель - к сожалению 99 % людей относятся к первому типу глупцы, остальное небольшое количество относятся к учёным, на самом деле что бы быть учёным нужно уметь хотя бы мыслить, а это не так просто. Поэтов ещё меньше, поэты это люди которые имеют проблеск истины, пускай кратковременный, мизерный, но это моменты когда останавливается их ум и они могут соприкоснуться с вечностью, а Будд вообще 0,00000001 % это люди которые растворились, их просто нет, как сказал Ошо, как же трудно найти человека который перестал быть.
обычный человек / 16.03.2011Чихатель - понимаешь есть четыри типа людей : Будды, ограниченные люди, к этой категории я отношу материалистов, поэты, способные познать любовь и учёные.
Увы к первой категории относишься ты, для материалистов всё догма, а если ты что то вбил себе в голову, ты не отступишься, ты не умеешь течь, сомневаться, и так далее, ты вбил себе в голову свою ограниченную точку зрения и с ней живёшь. С такими людьми обычно говорить неочём , они фанатики.
С учёными можно говорить, они не верят, и не абсолютно уверены, они во всём сомневаются, говорить легче чем с тобой, но тоже не так легко. С поэтами говорить проще, а можно вообще не говорить, потому что любовь чувство , а не язык. С Буддой вообще можно не говорить, просто чувствуешь его присутствие и всё ясно.
Кстати первую категорию ещё называют глупцами, я прочитал твои посты и мне даже нечего сказать.Потому что это полный атас, ну что бы я сказал если бы встретил арангутанга, тоже самое с тобой. Ты абсолютно убеждён в своей ограниченной точке зрения, стоишь в бесконечности в маленьком круге, начерченным собой и говоришь, кроме круга ничего нет, ну и стой.
Чихатель / 15.03.2011А сон это есть работа твоего подсознания и ничего больше. То о чём думает человек сознательно днём, ту информацию обрабатывает подсознание ночью. Можешь проверить сразу же, посмотри свой семейный фотоальбом, школьные тетради, свадебный костюм, дембельскую форму, не суть важно что, суть в том, чтоб в тебе пробудились те или иные когда то переживаемые тобою чувства. Подсознание тебе во сне обязано будет эти чувства выразить на своём языке формально, символически, это его прямая должность, обязаловка, ему деться некуда. Кого ты днём видел на фотках в фотоальбоме сознанием, того ты увидишь во сне подсознанием, если эти люди близки твоим чувствам. Это есть основная формула сна. Подсознание это есть опыт, память, можно сказать условные рефлексы, оно не может много думать или выбирать, оно должно действовать, воспроизвести те поступки, те чувства, которые в нём заложены и которые сформировались в процессе жизни. Думает и выбирает сознание. Вот и вся красная цена восточной ботологии о снах, вся сказка про белого бычка.
Чихатель / 15.03.2011И потом, меня совсем не волнует чьё то признание, я не публичный человек, не артист погорелого театра. Признаешь ты во мне мастера или ломастера, я ничего от этого не приобрету, равно и не потеряю. Вся это восточная брехня о реальности и иллюзорности, детский лепет засоряющий мозги нормальному человеку. У тебя есть формула перед глазами, переставь в ней слагаемые либо добавь новые, получишь иную картину восприятия, вот и весь смысл их блудомудрия. А вообще реальность, со здравой точки зрения, это есть то, что ты реально ощущаешь на данный момент времени и реагировать следует адекватно своей природе, скажем: недруги бьют – не желательно от них бежать, желательно предоставить им доходчивое и однозначное ощущение, чтоб более не желали бить, а хорошенько помнили о своём не двусмысленном ощущении. По возможности конечно, важно не потратить свою жизнь и здоровье напрасно, но и не заморачиваться не тем не другим. Вот и вся реальность, свобода то бишь, основной её смысл, основная её цель.
Чихатель / 15.03.2011Ты забыл ещё пункт № 4 упомянуть, о том самом гипнозе, он гласит: чтобы человек не думал, не важно что: Бог, ангел, бес, пустота - всё это находиться в его голове! Пятого пункта просто не существует в природе! А первые три являются лишь составляющими п.№4. Всё точка! Ничего больше!!! Смысла в жизни нет никакого вообще. Когда-нибудь на месте нашей Солнечной Системы будет дырка от бублика. Единственный лишь смысл может заключаться в том, что: наши потомки полетят в соседнюю галактику кукурузу в поле сеять. Надо просто дать им возможность этой возможностью воспользоваться, чтоб они заживо друг друга не съели раньше того момента. Вот и весь смысл. Ещё быть может изобретут к-н виртуальный сменный носитель, чтоб имелась возможность инфу с мозга на него скинуть, по типу флэшки. После смерти можно будет продолжать жить в виртуальном пространстве. Но это опять же на любителя, там вирус можно подловить.

обычный человек / 14.03.2011Чихатель - есть три вида гипноза:
1. Отождествление себя с телом.
2. Отождествление себя с чувствами.
3. Отождествление себя с мыслями.
Если ты осознаёшь все эти три, ты не это. Но если ты не осознаёшь ты тоже не это, но ты будешь воплощаться потому что будет поддерживаться непрерывность. Фактически та самая карма, это не что иное как непрерывность энергетическая благодаря которой воплощается тело.Энергия ещё не достигла определённой тонкости что бы выйти на иной уровень совсем. И пока это тонкость не будет достигнута, человек обязан воплощаться, он же находится на качественно более низком уровне развития.
Если ты считаешь себя телом, ты материалист, тебя ждёт длинная череда воплощений.Пока качество энергии твоей духовности не поднимется хотя бы до сат чит ананды, или жизненности, или света присутствия, лишь тогда воплощение не возможно, потому что свет сознания свободен от формы, чувств, мыслей, и энергии! Фактически сат чит ананда это энергия очень очень тонкая, почти не видимая, свет, даже тоньше кундалини, которая спроецировала кундалини.Тоньше сат чит ананды, лишь Брахман еле заметная субстанция из которой создано мироздания, и которая в пустоте.
обычный человек / 14.03.2011Если пробуждённый смотрит на окружающий мир он покажется ему похлеще сумасшедшего дома, именно по этому все просветлённые называли этот мир сошедшим с ума, а его жителей безумными, а жители этого мира так же называли пробуждённых. Но для пробуждённого мир состоит из меркантильных ценностей, деньги, машины, драгоценности, политика, женщины, красота, духовность, тело, тонкое тело, всё это преходящее, всё это пришло и ушло, это как пыль на зеркале, прах, стоит только вечности дунуть как это вся пыль будет сметена. Люди куда то спешат , суетятся, бегут, пытаются словить пустоту, и набирать водой решетом с дырками, и умирая в который, наверное, в миллионный раз, они снова умирают в сожалении что упустили, но не поняв рождаются вновь. Но когда ты пробуждён весь мир напоминает большой театр, но ты уже не играешь на сцене, ты не спектакль ты просто чистое ничто.Вот в чём отличие реальности от не реальности, для простого человека весь окружающий мир реален, для пробуждённого весь окружающий мир сон.
обычный человек / 14.03.2011Пробуждёнными называли людей которые научились отличать реальность от не реальности, это единственное чему необходимо учить детей в школах, это единственная наука которая должна быть основной, а всё остальное после. Если человек научился отличать истину от лжи, больше ничего не надо. Всё остальное будет само собой. Мы обязаны начать готовить в школах не учеников, в университетах не студентов, а просветлённых.
обычный человек / 14.03.2011Чихатель - вся проблема в том что люди не могут отличить реальность от не реальности, именно по этому говорили в древности, всё сон, всё сон, проснись, если ты проснулся разве у тебя после этого остаются вопросы?) Тебе был так важен Ошо, я , тело, которое умрёт, выбор, я тебе показываю что это сон, по поводу чего ты теперь будешь волноваться?)
Ты сон, а разве я буду волноваться по поводу ещё одного сна?)
Если ты чётко различаешь реальность и не реальность, разве ты будешь после этого волноваться?) Теперь скажи чем реальность отличается от сна, и если ответишь правильно я признаю в тебе мастера:)
обычный человек / 14.03.2011Чихатель - если ты мне покажешь разницу между ложью и реальностью, я тебя тот час же признаю мастером :)
Если ты мне это покажешь, хотя бы на словах, тогда ты и поймёшь всё остальное :)
Чихатель / 14.03.2011И ещё, Обычный, мне не нужна твоя игра слов, кого прежде всего обманул Ошо, себя или тебя, мне совершенно без разницы, ему теперь тоже. Ты станешь таким же обманщиком, рано это произойдёт или поздно, но это произойдёт неизбежно. Совершенно не имеет значения, какими мыслями ты будешь себя оправдывать ради этой лжи. Большая часть твоей жизни к тому моменту времени будет утрачена, у тебя не останется другого выбора, только продолжать начатый, хоть и будешь понимать и осознавать, что всё это обман.
Страница: 123456789 ... 12
Добавить отзыв
Авторы сайта
Владимир Никонов & Георгий Ефимов
Библиотека «Куб»
Поддержать проектПодписаться